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其种加词unicolor意为“单色的”。
* 褐鸦雀瓦山亚种（学名：Cholornis unicolor canaster）。在中国大陆，分布于四川等地。该物种的模式产地在四川西部Yachiakun。
* 褐鸦雀指名亚种（学名：Cholornis unicolor unicolor）。该物种的模式产地在尼泊尔北部。
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在19世纪初，由于煤炭和铁矿石丰富，阿伯代尔的人口迅速增长。整个教区人口在 1801年仅为1,486人，在19世纪上半叶便翻了十倍。
两个主要行业支持了社区的发展：首先是铁，然后是煤炭。1811年Glamorganshire Canal的一个支线用于运输这些产品；然后铁路成为前往南威尔士海岸的主要交通工具。
1870年代起，该镇经济以煤业为主，仅有小型马口铁厂。还有几家砖厂和啤酒厂。在 19世纪下半叶，尽管附近有煤矿，但该镇得到了相当大的改善，成为宜人的居住地。1892 年，一所与英格兰教会相关的研究生神学院成立，但在1907年它搬到了兰达夫。
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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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