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传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。
台湾现存有十座龟趺御碑，乃清乾隆皇帝为了表彰福康安平定林爽文事件所赐。石碑高3.1公尺，宽1.4公尺，以金门「麻糬石」雕刻而成，其中四座全刻满文，四座全刻汉文，二座汉满文合刻。龟趺御碑运抵台南府时，其中一龟座不慎掉入港内，于是另以砂岩仿造一座，原座直到1911年才被台南渔民捞起，供奉在南厂保安宫内。碑座中的九座在赤崁楼中保存，另汉满文合刻的一座则立于嘉义，这碑座经数次迁移，现安置于嘉义公园中，名为福康安纪功碑。
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* 理论白云石：是Ca、Mg阳离子为1:1的有序结构的碳酸盐矿物，古代地层中白云石多属这种。
* 原白云石：是Ca:Mg>1的结构有序性较弱的白云石，主产出于现代沉积中。在地表常温常压下稳定，不易向理论白云石转化。
* 淡水白云石：是淡水和低盐度地下水中缺乏离子竞争和结晶缓慢而形成的有序结构白云石。这类白云石发现于现代河流、 淡水湖泊、 洞穴沉积及土壤硬壳中。
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崇祯元年（1628年），升翰林院侍讲，元璐请求毁去《三朝要典》，逐来宗道、杨景辰等阉党。历迁南京国子监司业、右中允。崇祯四年（1631年）进右谕德，充日讲官，七年进右庶子。崇祯五年，元璐四次奏疏乞归，不准。曾说“吾平生不热爱官，不喜居要人牢笼之内。”崇祯八年（1635年）迁国子监祭酒。后被温体仁嫉妒，因而去官闲住。崇祯十五年（1642年）重新启用为兵部右侍郎兼侍读学士。次年至京，面陈制敌机宜。五月，破格提拔为户部尚书兼翰林院学士，仍充任日讲官。
崇祯十七年（1644年）三月十九日，李自成陷京师，倪元璐荡尽家产，募得数百死士，驰赴北京勤王。倪元璐入都时，强邀祝汤龄前往，但被婉绝。元璐得知崇祯殉国，“束带向阙，北谢天子，南谢太夫人”，复题案曰：“南部尚可为。死，吾分也。毋𫄛棺，以志吾痛，”当日自缢死。
南明弘光朝时，追赠少保、吏部尚书，谥文正。清朝赐谥文贞。
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