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2019年12月18日起，《都市日报》印刷版停刊，停止于街头派发。
2020年1月起，《都市日报》网站内容全部清空，已无法浏览；清空前的最后一篇文章更新于1月17日。而员工消息指公司拖欠现职员工薪金。3月10日，《都市日报》遭印刷商入禀香港高等法院，追讨近1189万港元及相关讼费。而原本想入主《都市日报》的日资财团亦已经「挞订」，交易告吹。6月17日，《都市日报》网站恢复运作。
* ：全国版、斯德哥尔摩、哥德堡、马尔默
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崇祯十六年（1643年）五月，朝廷命孙传庭兼督河南、四川军务，随后升为兵部尚书，改称督师，加督山西、湖广、贵州及江南、北军务，兵部侍郎张凤翔进言「孙传庭所有皆天下精兵良将，皇上只有此一付家当，不可轻动」。崇祯帝不从。孙传庭不欲仓促出战，可是在朝廷的催逼下，传庭顿足叹曰：「奈何乎！吾固知往而不返也。然大丈夫岂能再对狱吏乎！」，不得已在八月亲率白广恩、高杰等部10万人出师潼关，同时檄左良玉西上，总兵陈永福、秦翼明分别将河南与四川兵互为犄角。九月，孙传庭大军至汝州（河南郏县）进逼襄城，然天降大雨七日夜不止，久雨道路泥泞，粮车不能前行，孙传庭不得已还军迎粮，留陈永福为后拒。前军既移，后军乱，遂兵败，李自成一日内追杀四百里，直指孟津，明军四万余人战死，损失大量兵器辎重。十月初，李自成攻克潼关，总兵白广恩、陈永福投降李自成。李自成以十万军围攻孙传庭，孙传庭向渭南撤退，十月初三，孙传庭战死，时年51岁。崇祯却认为他诈死潜逃，没有给予追赠或荫官。同年十月，李自成攻破西安。孙夫人张氏率孙家二女三妾投井自杀，年仅八岁的幺子孙世宁被一老翁收养。《明史》称：“传庭死而明亡矣。”
清乾隆八年《重修宝丰县志·卷五·兵燹》记载，崇祯十六年，大明督师孙传庭所统领的官军，在攻下宝丰城后，以「为贼固守」为由杀光城中居民，共有数千士兵和居民被官兵屠杀。
* 《大明劫》，2013年中国电影（戴立忍饰）
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基督教无政府主义是一个综合了基督教和无政府主义，在政治理论和政治哲学上的运动。它以一个这样的信念为基础：基督徒在根本上应负责任的权威来源只有一个，即耶稣的教导所阐明的上帝的权威。因此，它拒绝接受人类政府对人类社会有根本权威的观点。基督教无政府主义者公开抨击国家，因为，它们声称，国家是暴力的、欺诈的，被美化时还是被盲目崇拜的。
与《圣经》中的其他来源相比，“山上宝训”更常用作基督教无政府主义的基本原则。多数基督教无政府主义者是和平主义者，拒绝使用暴力，例如战争。列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》常常被看做现代基督教无政府主义的关键性著作。
基督教无政府主义的批评者既有基督徒，也有无政府主义者。基督徒常常引用《罗马书·13》作为应该服从国家的证据，而世俗的无政府主义者不相信任何与上帝有关的权威，如他们的一句口号所言：“没有神灵，没有主人！”
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