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陈三谟，字汝明，号锦江，浙江杭州府仁和县人，民籍，明朝政治人物。
浙江乡试第六十六名，嘉靖四十四年（1565年）乙丑科进士第三甲第一百八十二名。礼部观政，本年十月授永新知县，隆庆三年（1569年）四月升刑部主事，四年十二月改刑科给事中，六年五月升吏科右，七月升本科左，万历元年（1573年）二月升吏科都给事中，三月丁忧归。三年六月复除本科，八年正月升太常寺少卿，九年二月调南京用，回籍养病。十一年十二月以张居正党，被削籍为民。
曾祖陈琳；祖父陈衡；父陈鲁封知县、赠左给事中。前母叶氏，赠孺人；前母顾氏；前母童氏；姚氏，封孺人。兄三策、天策（庠生）、尧、弟舜、三才。
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由于饮用水问题，及农地难以维护，岛上并不适合长久居住。但至2015年为止，岛上有一位名叫木村雅文的居民（但非地主）。
在琉球王国时代，曾设有番所。15世纪后半，在西表岛具有势力的庆来庆田城用绪生于此岛，但由于岛上可用土地有限，后来便移居到对岸西表岛的祖纳地区。后来一度成为无人岛，仅成为大型船只的避难港，18世纪后，曾有人在岛上栽培番薯、木棉、黍等物。
在第二次世界大战期间设有高射砲等防卫设施。
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埃及神庙属于古埃及建筑一种，建成主要目的，通常在于神灵崇拜及纪念古埃及法老，并有宣扬国威及皇室的重要性。这些神庙建成后，通常会指定给某神祇和法老王。于这些神庙内，埃及人进行各种祈祷仪式，其中最具代表性的神庙为阿布辛拜勒神庙和卡纳克神庙。
神庙的发展，可追溯自停止金字塔建设后的西元前4500年，神庙组成通常为一座以外墙封闭的主庙宇及周边各种各样的次要建筑。以拥有三座庙宇建物的卡奈克神庙为例，最大的庙宇面积达到30公顷。
埃及神庙群自陆续兴建后一直为经济和宗教中心，庙宇内祭司也成为权力十分强大的阶级，有时候连统治埃及国家的国王，都会遭受这些人的挑战。惟随著罗马帝国势力渐增及基督教势力入侵，埃及神庙的重要性越来越薄弱。西元550年，最后一座神庙被关闭，许多神庙也付之荒废。直到19世纪，少部份神庙遗迹才被考古学家陆续挖掘还原。
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