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胡斯托谢拉街71号犹太会堂（Sinagoga Histórica Justo Sierra 71，又名Synaguoge Nidjei Israel），是墨西哥城历史中心一个古老的阿什肯纳兹犹太人犹太会堂。 这座建筑既是一座犹太会堂，又是墨西哥城历史中心犹太社区的文化中心。它建于1941年。
这个宗教场所是为拉梅赛德（La Merced）街区来自波兰、俄罗斯和立陶宛的犹太教正统派移民而建。这是墨西哥城的第二座阿什肯纳兹犹太人犹太会堂。
建筑师拉克尔·富兰克林声称，这座建筑的妥拉柜的设计受到了立陶宛希奥利艾犹太会堂的影响。
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中国黄色电影中文字幕常见问题汇总
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在后来的阿卡德版史诗(也被称“标准版”)中，西杜里的作用稍减，上述情节被省略，只留下大洪水后的幸存者和不朽者“乌特纳庇什提”(Utnapishtim)(美索不达米亚的挪亚)探索生死问题的情节。虽然如此，诗中西杜里与吉尔伽美什进行了一次长谈，吉尔伽美什夸耀自己的功绩，并被迫解释为什么他的样子如此憔悴。他请求西杜里帮助他去寻找乌特纳庇什提。她向他解释了旅途的困难，但指点他找到摆渡神乌尔沙纳比(Urshanabi)，帮他渡过已知世界的边缘-“死亡水域”，去拜访居住在幸福岛上的乌特纳庇什提。
一些学者提出西杜里的劝告被《传道书》作者直接借用。尽管在一些学者看来，西杜里所给的劝告是敦促吉尔伽美什抛开悲痛的心绪，早日回归美索不达米亚社会正常和规范的行为中来，但它也被看成是第一次表达了“及时行乐”的观念。
西杜里也类似于奥德赛中的喀耳刻，同奥德修斯一样，吉尔伽美什得到了如何在神灵的帮助下抵达目的地的指示。在此，西杜里女神就像居住在大地尽头海中的喀耳刻。她的家也与太阳有关：吉尔伽美什通过穿过摩周(Mashu)山下的地下隧道到达西杜里的住处-太阳由此升入天空的高山。韦斯特曾称，奥德修斯与吉尔伽美什相同的大地边缘之旅，是《奥德赛》受到《吉尔伽美什史诗》影响的结果。
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中国黄色电影中文字幕常见问题汇总
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巧家五针松种子品质较差，发芽势弱，针叶出现时间晚于其它松树，前4年生长缓慢，4年生后生长开始加速，20年生时生长速度超过了云南松。
1991年，《云南林业》杂志第一期中的“信息咨询”栏目中，刊载了云南省巧家县林业局谢庆尧的文章《它是什么树种?》。该文中谈到巧家县有一叶似华山松、松果似云南松、树皮似白皮松的树种，并询问读者它是什么树种。当时正在进行名木古树资源调查的省名木古树志办公室也得到了该树的照片和标本。办公室随即抽调李乡旺、朱宝华等人前往调查。根据调查结果，后经西南林学院植物学家李乡旺教授查阅中外文献后，认为该种是云南特有的一种新品种以及珍稀植物。于是李乡旺就将该种定名为五针白皮松。后来，由于当时只有31株分布在巧家县，于是更名为巧家五针松。其拉丁学名为Pinus squamata X.W.Li。学名中的X.W.Li是定名人李乡旺。
现时巧家五针松分布于云南省昭通市巧家县白鹤滩镇杨家湾村附近的一条海拔2000至2350米南北走向山脊东西两坡面上部的山坳中，分布面积不足0.5平方公里，野生个体35株，树龄介乎10至50年。然而通过10多年来的人工繁育，巧家五针松的数量逐渐上升，截至2011年10月，巧家五针松以人工繁殖数量已达5000余株。
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