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田溯宁父母都是中国科学院的研究人员，早年在苏联列宁格勒学习。母亲刘恕1960年毕业于列宁格勒基洛夫森林工程学院林业系，是中国沙漠化防治专家。田溯宁小时候曾在兰州生活，因为父母在兰州附近为中科院工作，负责沙漠方面的研究。田溯宁外祖母是沈阳一个中学的校长。

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晚年他致力于将诗剧这一形式引入阿拉伯文坛，创作了悲剧《克里奥帕特拉之死》、《莱伊拉的情痴》、《冈比西斯》、《安塔拉》、《大阿里贝克》，历史剧《安达卢西亚公主》，以及讽刺喜剧《胡达太太》。《克里奥帕特拉之死》、《冈比西斯》、《大阿里贝克》了抒发爱国主义情感，如《克里奥帕特拉之死》将克里奥帕特拉塑造成一个聪明、美丽、有雄才大略，有强烈的爱国热忱和民族自尊心，又富有人情味的完美的女王形象：她以情折服罗马统帅安东尼后，试图让安东尼与前来讨逆的罗马新执政官屋大维在亚克兴角的海面火拼。安东尼初胜，后败，又误信克里奥帕特拉已死，而殉情自杀。女王被俘后，不甘屈辱，遂纵蛇咬伤自身，中毒而死；最后通过祭司之口向侵略者发出警告：“不错，你们战胜了埃及，然而，也为罗马掘开了坟墓”。《莱伊拉的情痴》谴责封建礼教对爱情的摧残，是一部阿拉伯语版的《罗密欧与朱丽叶》。《胡达太太》用诙谐、调侃的笔调，通过一个富有的女人让男人们垂涎三尺而相互勾心斗角、争夺不休的故事，讥讽了19世纪末埃及社会的种种不良风习。

* Glimpses of Ahmed Shawqi’s Life and Works, Egypt Magazine, Issue No. 19-Fall 1999.

* Esat Ayyıldız, “Ahmet Şevki’nin Mısır İstiklalinin Müdafaası İçin Sömürge Yöneticisine Hitaben Nazmettiği Lâmiyye’sinin Tahlili”, Arap Edebiyatında Vatan ve Bağımsızlık Mücadelesi, ed. Ahmet Hamdi Can – İhsan Doğru (Ankara: Nobel Bilimsel Eserler, 2021), 1-26.

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1399年，思伦法去世，子思行法继任孟卯君主。由于思伦法时期的刀干孟之乱，孟卯国力迅速下降，各地土官纷纷脱离孟卯128，明朝趁机设立众多直属的土司政权，是为“析麓川地”事件。到1413年思行发卸任时，孟卯实际控制区仅剩今瑞丽、芒市、陇川、龙陵等地及缅甸境内小部分地区134。

思行法将整治乱世的希望寄托于明王朝，多次遣使进贡128。1404年，思伦法派遣刀门赖进京，控告孟养与木邦侵夺孟卯地。礼部商议请求明成祖惩治当时也在京城进贡的孟养与木邦使者，但是明成祖认为边地土司相互争夺是常事，责罚一两人并不能解决根本问题，并且是非尚不分明，随便责罚使者有失民心。最后，只令西平侯遣员外郎左缉出使孟卯，赐给冠带、袭衣安抚思行法。1408年，刀薛孟侵占孟卯土官刀发孟的地盘，黔国公沐晟上报“请命思行发谕刀薛孟归侵地”，明成祖同意这个意见，最终令思行法自行解决。

由于无力应付，1413年，思行法向明廷请求禅位于其弟思任法，从之。

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