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弥勒院，位于北京市朝阳区朝阳门外大街，是一座汉传佛教寺院。现已无存。
过去北京朝阳门外是佛教、道教庙宇集中的地区，弥勒院是其中的一座汉传佛教寺院。《北京寺庙历史资料》1936年北平寺庙登记中，记载弥勒院位于朝阳门外大街122号。
弥勒院也是智化寺京音乐流布的寺庙之一。大约在清朝道光、咸丰年间，智化寺京音乐外传到天仙庵，后来分别传到成寿寺、水月庵、地藏庵、夕照寺、关帝庙、火神庙等十多座寺院。京音乐流布的北京寺庙主要有：
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杨廷选，字子庸，号宾吾，锦衣卫镇抚司匠籍浙江宁波府鄞县人，明朝政治人物。
壬子科顺天府乡试第二十九名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科会试第六十七名，三甲第四十一名进士。授魏县知县，擢刑部主事，寻改兵部武库司主事，以考察谪两淮盐运司判官，迁青州府通判，隆庆四年（1570年）任德安府同知，迁登州府、扬州府同知，万历二年（1573年）升山东按察司佥事，寻加山西行太仆寺少卿兼佥事，升四川按察司副使，未任，被弹劾去职。卒年五十。
曾祖杨杰；祖父杨吉；父杨缙，国子监助教。母沈氏。严侍下。兄廷相、廷秀（钦天监挈壶正）、廷佐（光禄寺录事）、廷儒、廷爵。弟廷献、廷猷。
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壮傣语支人群从中国南部分化迁移的示意图，图中的Yuan即泰沅（兰纳语）
现时有数种文字可以用于书写北部泰语。北部泰语的传统文字是傣昙文（ᨲᩫ᩠ᩅᨾᩮᩥ᩠ᩋᨦ ตั๋วเมือง tǔa.mɯ̄aŋ）。不过多数泰北人（昆勐泰族）并不通晓此套文字系统，其多数用泰文直接书写自己的语言，而在老挝的泰北人则对应用老挝文。
但是这种做法通常会产生一些问题。原因在于这种应用泰文字的正字法并不对应傣昙文的正字法，也不能完成准确表达北部泰语的发音。北部泰语有两种降调对应标准泰语（中部泰语）的一个降调。北部泰语有两种不同的降调：高降调(˥˧)及低降调(˥˩)，但是标准泰语却缺乏高降调(˥˧)。例如，ka᷇ː（傣昙文：ᨠᩖ᩶ᩣ kˡaːˀ，按照傣昙文正字法转写的泰文：ก๎ล้า；「勇敢」）以及kâː （傣昙文：ᨣᩤ᩵ kA̰ː，按照傣昙文正字法转写的泰文：ค่า；「价值」）在通用的北部泰语泰文表记均是「ก้า kaːˀ」，从而带来歧义。同样，pa᷇ːj(ป้าย"标志")和 pâːj (ป้าย พ่าย)"丢失")两词之间亦面临着类似的问题，两个词在标准泰文字中就只能写作pâːj (ป้าย)。 结果，拼写作"ป้าย"会产生歧义，因为这个词在北部泰语中既是“标志”亦是“丢失”。
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