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在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人本身等同起来，视其为宇宙的终极存在。后期的文献中那罗延可以作为一些大神的别名，主要指毗湿奴，有时指梵天（在摩奴法典中那罗延即指梵天而非毗湿奴）。龟往世书（此书为毗湿奴派的经典，以毗湿奴为最高神祇）认为那罗延与毗湿奴-黑天完全等同，而且也就是至高梵；梵转往世书则认为那罗延与黑天有所不同，那罗延只是黑天的一部分。
那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。
那罗延崇拜盛行于当代印度教毗湿奴派的一个重要分支斯瓦米纳拉扬派中。该派信徒认为教派创始人斯瓦米·纳拉扬（Swaminarayan，名字的后半部分即那罗延的神名）就是那罗延-毗湿奴因遭敝衣仙人诅咒而降临在凡间的化身。
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萧昂（535年），字子明，南兰陵郡兰陵县人，南北朝南梁宗室与官员。
萧昂的父亲萧崇之是梁武帝父亲萧顺之的弟弟，因此萧昂与武帝是堂兄弟；有兄长萧景、萧昌，弟弟萧昱。萧昂在天监初年任职司徒右长史，外任轻车将军、监督南兖州。之前，兄长萧景于南兖州施行恩惠，萧昂代任后，当时的人都依靠他。之后他获征任为琅邪、彭城二郡太守，仍然使用之前的将军军号，不久他以轻车将军外任广州刺史。普通二年（521年），萧昂获授与散骑常侍、信威将军；两年后（523年）转为散骑侍郎、中领军、太子中庶子，外任吴兴太守。到大通二年（528年）再征用为仁威将军、卫尉卿，很快获任命为侍中，兼领军将军。其时有一名二十多岁的女子，穿著黄衣，披头散发，在武窟山的石室中穴居修行，不吃食物；出城时，饮少量酒，吃一两只鹅蛋，被称为「圣姑」；人们往往到她处求子，造访者充满山谷。萧昂曾召唤她审问，但她没有回答，萧昂认为她在迷惑人心，故鞭打她二十下，鞭打后她随即失去求子能力。
中大通元年（529年），萧昂任职领军将军；次年（530年）获封湘阴县侯，食邑一千户，外任江州刺史。大同元年（535年）去世，虚岁五十三，谥号恭，由原记室杜之伟护送其棺材回京。
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美国众议院军事委员会（United States House Committee on Armed Services），简称众议院军委会，是美国众议院的常设委员会之一。它负责对国防部、美军各军种、能源部大部分机构的监督及拨款，并审查每年的国防授权法案。
军事委员会由《Legislative Reorganization Act of 1946》规定创建，其将原先在1822年建立的军队事务委员会以及海军事务委员会之职能统一起来。委员会的另一个前身是民兵委员会，它于1835年建立，1911年废止并将职权移交给军事事务委员会。当共和党人1994年掌控众议院时，委员会曾更名为国家安全委员会，而后又更名为军事委员会。
委员会主席是亚拉巴马州的迈克·罗杰斯众议员，少数党的资深议员则是华盛顿州的亚当·史密斯众议员。
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