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南韩方面，首日观影人数为35.3万人次；首周五天观影人数为180万人次；次周票房累计至观影人数为286万人次；第三周票房累计至观影人数为343万人次；第四周票房累计至观影人数为369万人次；最终观影人次为381万人次。

台湾方面，首日票房为新台币2316万元；首周五天票房为新台币1.4亿元；次周票房累计至新台币2.5亿元；第三周票房累计至新台币3.07亿元；第四周票房累计至新台币3.31亿元；最终全台票房为新台币3.56亿元。

新加坡方面，首日票房为14.7万新加坡币；首周五天票房为111万新加坡币。马来西亚方面，预映票房为52万令吉；首周票房累计至410万令吉；次周票房累计至680万令吉；第三周票房累计至850万令吉。

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夏献馨（1881年），字菊人，号兰庄，江西新建（今江西省南昌市）人，清朝政治人物、进士出身。夏廷梅（鼐甫）之子。

咸丰元年，乡试中举。咸丰六年，登进士，改庶吉士，后授翰林院编修、国史馆纂修、翰林院撰文。咸丰十一年，担任顺天乡试同考官。同治元年，再任顺天乡试同考官。同治三年，担任山东道监察御史，后改任贵州道监察御史、兵科给事中、户科掌印给事中。同治十三年、光绪二年、光绪三年，分别担任会试同考官。有子夏敬延、夏敬灏、夏敬辑，女婿蔡秉鸿。

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意识形态国家机器（Ideological State Apparatus，ISA）是由路易·皮埃尔·阿尔都塞所提出的概念。意识形态国家机器指的是将意识形态自然化的行动者，路易·皮埃尔·阿尔都塞认为意识形态是一个类似于双面镜一样，可以相互反射的结构体，只要透过每一位行动者，就能够与意识形态国家机器产生相互照映作用。而意识形态国家机器是他参考安东尼奥·葛兰西的市民社会中的概念而来。

在此路易·皮埃尔·阿尔都塞认为「个人的信念与意识，都是经由意识形态国家机器、制度仪式、个体行为、自觉(被操控)这四个项目相互牵连、相互链结，所形成的，而这四个项目就构成了意识形态召唤主体的机制。」

意识形态国家机器包含了教育、宗教、家庭、法律、政治、工（公）会、文化、媒体等八种，它们扮演著替国家政权向人民进行文攻，亦或称之为洗脑的角色，而至于军人与警察则是属于暴力国家机器，是具有向人民胁迫、威胁、武力的作用。

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