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* 安贞三年三月五日（1229年3月31日）改元宽喜
* 寳庆（1225年正月至1227年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
* 绍定（1228年正月至1233年十二月）：宋—宋理宗赵昀之年号
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双酬佣兵的称号一般是给与受过德式双手剑训练的国土佣仆。1487年，神圣罗马帝国的腓特烈三世将双手巨剑的垄断权授予一家叫Brotherhood of Saint Mark的剑术公会。
据说双酬佣兵的双手巨剑能使其突破长矛兵的阵型──尤其是瑞士长矛兵。挥舞巨剑砍断矛头，或推开长矛，直接攻击长矛兵都能使长矛兵的阵型瓦解。这个传说最早出现在17世纪，唯其真实性颇具争议。
世纪帝国III：双酬佣兵是德国的特殊单位，在此游戏的中文版里被命名为「都卜勒武士」，为近战步兵，主要是对付骑兵和建筑物。
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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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