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* 阿毗达摩论书摩呾理迦:如根本说一切有部《毘奈耶杂事》卷四〇云:「摩窒里迦……所谓四念处,四正勤,四神足,五根,五力,七菩提分,八圣道分,四无 畏,四无碍解,四沙门果,四法句,无诤,愿智,及边际定,空,无相,无愿,杂修诸定 ,正入现观,及世俗智,苫摩他,毘钵舍那,法集,法蕴,如是总名摩窒里迦」,即是标立四念处、四正勤、四神足等等题目,然后分述其义,如四念处经有解说、定义、观境、修持方法、次第等。如此分列条目次第说明,如同由母亲所生,皆不离本,故称母经。
另有一种解释,言摩呾理迦为十二分教中之优波提舍(论议)与三藏中阿毗达磨藏(论藏)之总称。
《根本说一切有部尼陀那目得迦》的「目得迦」,其原语是muktaka,而非摩呾理迦mātŗkā。
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苏卧农,原名苏文,中国广东广州市花地人 ,是中国水墨画岭南画派著名的花鸟画家,及卓有成就的重要成员之一。
苏卧农出生于广州花地馥林园当地一户花农世家。自幼喜爱习字绘画,少年时在帮家父种植花果之余,开始以画相为生。1926年以优异成绩考入佛山市立美术专科学校,学习国画。当时,由岭南画派创始人高剑父担任该校校长,亲自对学生进行授课指导,这是苏卧农随高剑父正规学习绘画的开始阶段。
苏卧农十分仰慕高剑父高超的画艺,毕业后曾十多次登门拜师均遭到拒绝但不气馁,最终 高剑父 被苏卧农感动,收为入室弟子。1928年,被招入春睡学院进一步学习。1929年,苏卧农的作品《游鱼》、《红豆白鸽》获得比利时万国博览会金奖。1932年,在高剑父的帮助下,留学日本 ,在东京日本美术学校研究部跟随川崎小虎学习。1933年,苏卧农以作品《荒烟蔓草》、《睡莲游鱼图》、《秋艳》、《孤梦》等,和方人定、黎雄才等参加了东京举办的「中华旅日作家十人画展」,引起日本社会各界人士的好评。1934年,作品《游鱼》再次在德国普鲁士美术院和日内瓦瑞京大厦展出,深受欢迎。著名国画家刘海粟称赞之余, 并将此画作编入《中国现代名画集》。1935年6月,毕业回国。同年9月,与方人定、杨荫芳、黄浪萍参加由春睡画院举办的四人画展,在广州引起轰动。1937年7月,抗日战争爆发,苏卧农走上街头,创作宣传画, 号召抗日。1938年,广州沦陷,苏卧农先后失去妻子和三个儿女,逃难到越南,后又流亡到澳门、香港。他的画作《孤鸱啼暮图》借林中孤鸱啼暮,宣泄了画家面对国破家亡,颠沛流离,凄苦愤世的情怀。1945年抗日胜利,返回家乡花地。1947年,在广州美术专科学校国画系任教,并任主任一职。他创作的《环宇和平图》,于1953年入选第一届全国美展。 1955年,作品《椰苗益鸟》入选第二届全国美展。1956年8月,受聘于广东省广州市人民委员会,担任广州市文史研究馆馆员。
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1859年(哲宗10年)应试得增广文科丙科及第。高宗即位后兴宣大院君实施锁国政策,引起闵妃派不满,闵妃把兴宣君赶下台后将倡导开国论的闵奎镐升为右议政。死后高宗赐谥曰忠献公。
* 母:贞敬夫人金海金氏(1802-1876),金元植之女
* 兄:闵台镐(1834-1884),伯父闵致三嗣子
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