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1859年因悲愤兄国华战殁于三河镇，加入湘军作战且改名为曾贞干，于讨勦太平天国「包围南京」之前哨战以寡击众，大破各路来援李秀成太平军十万（见雨花台攻防战），建功甚伟；但南京久攻不下，湘军人困马乏、粮食短缺，以至于士兵只能喝粥度日、营养不良，并因此爆发瘟疫，曾贞干也死于这场瘟疫。曾贞干病逝于南京雨花台湘军大营后，「包围天京」战略遂改由兄长曾国荃接手，方于1864年克竟全功。
曾国葆死后，清穆宗追赠其为内阁学士，谥号靖毅。
* 曾国藩曾经写信给家乡曾国葆妻，叮咛弟媳需好好照顾曾国葆，因为「弟体弱」，足见兄弟手足情义。
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帕维尔·彼得罗维奇·波斯特舍夫是苏共中央政治局候补委员。他在“大清洗”中被定为“外国间谍”遭到枪决，1956年被平反。
1887年，生于弗拉基米尔省伊万诺沃的纺织家庭。1904年，加入布尔什维克。1923年，任乌克兰党中央书记。1933年，任哈尔科夫州委第一书记。1934年，任基辅地区委员会第一书记。1934年，任苏共中央政治局候补委员。
1938年，在中央全会上卡冈诺维奇指责他说“波斯特舍夫在这次全会的发言是在重复敌视党的言论”，2月，波斯特舍夫被捕，被指控参加了托洛茨基阴谋，充当日本、波兰、德国的间谍。1939年，被处死。1956年，平反。
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在《新约圣经》里，财主和拉撒路的比喻是一个耶稣的比喻，见于《路加福音》第16章第19至31节。
比喻的财主代表法利赛人和撒都该人（撒都该人穿紫色袍和细麻布衣服），而讨饭的代表不但是贫穷的人，也代表罪人（因当时生疮在犹太教认为衹有罪人才生疮）。贫穷的人在这比喻特有名字“拉撒路”；耶稣的比喻衹在这里有名字。财主尽管生活富足，但它不伸出援手帮助穷困的拉撒路，自私冷漠，没认真遵守上帝要人爱别人的教导，所以要在阴间受苦。此外，这比喻也是预言耶稣复活拉撒路后，他自己也死里复活，但法利赛人仍然不信耶稣.
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