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那尔轰河，位于中华人民共和国吉林省靖宇县北部，是头道松花江左岸支流，“那尔轰”，寓意又细又长的河流。那尔轰河发源于靖宇县西部龙岗山脉四方顶子山东南坡，蜿蜒东北流经景山镇、杨岔河村、新胜村、天合兴村、赤松乡双桥村，于那尔轰镇南湖屯以南左纳东北岔河后转东南流，成为那尔轰镇与赤松乡两乡镇的界河，最后于北沟村西南汇入头道松花江。河长69.9千米，河道平均比降4.3‰，流域面积820平方千米。年均径流量3.0亿立方米。那尔轰河流域峰峦叠翠，森林密布，资源丰富。那尔轰河两岸是东北抗联早期创建的抗日基地之一。
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后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。
亚流曾在安提阿的路加诺门下受教，而路加诺的思想源自撒摩撒他的保罗。安提阿学派曾对基督的人做了叙述：「耶稣基督必须跟我们一样，有七情六欲的 试探、干扰，这样，祂对抗罪恶才是真实的。」撒摩撒他的保罗与在主后260-268间担任安提阿主教。他的教导属于养子论，又称动力神格唯一论的一种形式，强调神的唯一性。养子论认为「耶稣基督是完全的人，但上帝使神圣的力量充满他，上帝在玛利亚怀孕生子或耶稣受洗时收纳他作上帝的儿子。」亚流坚信的「圣子为次位神」显然与撒摩撒他的保罗的思想有关。
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