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一般来说，宝生佛以虚空藏菩萨、无边身菩萨配祀。无边身菩萨一说即地藏菩萨化身。

宝生佛常现衣著黄色、座于骏马背负的莲台之像，因「马」代表世间吉祥奋疾之宝物，故马座属宝部之座。有时手持宝瓶、宝珠。

宝幢如来被认为宝生如来化身，在《金光明经》、《观佛三昧海经》、《陀罗尼集经》、《金光明最胜王经》等佛典皆有此说，密宗的一些派别则说宝幢如来是东方不动如来的化身，地藏菩萨亦被认为是宝生如来化身。

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上编是「外缘论」，先是针对《文心雕龙》的「绪论」、接着分述了《文心雕龙》的时代、渊源、属性、结构、书名、地位、研究以及版本。中编是「文心论」，分述了《文心雕龙》的范畴、本体、本质、形态、修养、萌发、构思、外化和接受。下编是「雕龙论」，分述了《文心雕龙》的范畴、形态、体式、风格、镕会、辞采、通变，以及《文心雕龙》的写作艺术论。其中写作艺术论分作上下两编，一共27编。

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观阳县，中国古代历史上的一个县，始置于西汉汉文帝前元十二年（公元前168年），位于今湖南省灌阳县新街乡一带，隶属于长沙国桂阳郡。汉武帝元鼎六年（公元前111年）分长沙国置零陵郡，观阳县隶属于零陵郡。东汉，隶属于荆州刺史部零陵郡。三国时期，隶属于吴国荆州零陵郡。晋朝，隶属于荆州零陵郡。南北朝时期，隶属于湘州零陵郡。隋朝开皇十年（公元590年）废观阳县，与桃阳县（一称洮阳县，今全州县）合并为湘源县，隶属湘州零陵郡；大业十三年（617年）析湘源县复置为县，县名由观阳县改称灌阳县，县治迁徙今灌阳镇，隶属于湘州零陵郡。

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