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幼年家贫，曾在河岸为人操舟，习七十二路枪法，能左右开弓，力大无穷。
天宝十四年（755年），安禄山叛乱，南霁云被张巡提拔为将。不久，随张巡守睢阳（今河南商丘）。唐肃宗至德二年（757年），杨朝宗攻宁陵（今河南宁陵），南霁云、雷万春领兵迎战，斩贼将二十人，歼敌万余人。同年五月，尹子奇围睢阳，南霁云向尹子奇放箭，中其左眼。尹子奇军大乱，引兵退去。
后城里的守军剩下一千六百多人，粮草不继，士兵开始啃树皮。张巡派南霁云率三十名骑兵突围，向临淮（今江苏盱眙）守将贺兰进明借兵，贺兰进明害怕叛军，又惧张巡功高于已，不愿出兵救睢阳。但他爱惜南霁云勇猛，设宴招待南霁云，想留下南霁云为自己所用。南霁云感慨说：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”南霁云咬断一根指头吃下去，让贺兰进明看，参加宴会的官员看了大吃一惊。南霁云知道贺兰进明不肯出兵，只好愤怒离去；出城之后，抽一箭射中佛寺浮图，告诉贺兰进明说：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”
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众愚政治，又称暴民政治（英语：ochlocracy；mobocracy；希腊语：ὀχλοκρατία；拉丁语：ochlocratia），是指由暴民或群众主导（或通过对合法当局的威吓和愚弄而形成）的政治体制。此词具贬义，用以来批评“多数主义”（Majoritarianism），词义类近拉丁语「mobile vulgus」（意为「善变的人群」）；而光荣革命时期出现的「暴民」（英语：mob）一词，亦语源于该拉丁语词汇。众愚政治在意义和用法上与现代的非正式术语“动员统治”同义，后者在18世纪作为口语新词出现。
需要留意的是「众愚政治」与批评传统民主的「多数人暴政」类似但并不相同，前者中的群众并不一定要是「多数人」。
这个词最早被希腊化时期的政治家和历史学家波利比乌斯在其著作《历史》中使用，用来描述一种“病态”的大众统治，与常态的正常运作的民主政体（democracy）相对应。
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