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在维京时代，北欧之神话和仪式实践主要是口头相传。 现存资料或多或少是不经计划而编译的。 书面资料从中世纪盛期就保存下来了；当代之研究以它们为基础，并以考古学相关资料作补充。在此基础上，建立了共同的北欧宗教的重构。这意味北欧宗教是一个概括而普遍的理想意象。
北欧地区在维京时代并不构成一个整体，而是在文化、经济和政治上与邻近地区联系在一起。 北欧人属于日耳曼语族群，该族群在铁器时代具有许多崇拜性信仰特征。 南日耳曼地区的人口比北日耳曼地区更早皈依基督宗教。 与更古老的日耳曼宗教相比，维京时代宗教的原始资料要广泛得多，而且这些研究在更大程度上基于北欧地区之资料。
古斯堪的纳维亚宗教是多神教，信仰诸多男、女神祇。北欧神话中诸神分为阿萨神族（Æsir）和华纳神族（Vanir）两派，祂们互相对立 ，此消彼长，直到后来势力均衡。北欧神话和宗教中，世界存在着巨人、矮人、侏儒、地精等生物，他们围绕着人类世界米德加尔特而存在。
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加思栏炮台（Fortaleza de São Francisco；或写嘉思栏炮台；或称噶斯兰炮台、圣方济各炮台、圣方济各堡垒）是位于澳门大堂区之古老炮台。在葡萄牙殖民地时期，曾是军事防御据点之一。昔日的加思栏炮台曾为沿海第一道防线，与妈阁炮台、仁伯爵炮台、圣约翰城堡及三巴炮台互相连贯，防守澳门东南方向的沿海地区。
炮台名字是纪念一艘名叫嘉思栏（Gallias）的葡萄牙战船，战船在1622年（明朝天启二年）抵抗荷兰人入侵澳门时被击沉。
加思栏炮台原址的较低处的多面堡，建于1623年。加思栏炮台则建于1629年，其后在十八世纪末曾改建，1864年建筑物连同旁边的圣方济各会的修道院和教堂一起被拆卸，改建为现今的加思栏兵营。1872年，在较低处的多面堡建起了一座圆形的十二月一日堡垒。由于填海关系，现在的加思栏炮台已不再沿海，被高楼大厦所包围。
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