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徐申擢进士第，官至洪州长史。嗣曹王李皋讨伐李希烈，命徐申以长史行刺史事，任官称职，李皋表彰他的才其能，迁韶州刺史。韶州自从安史之乱后四十年，刺史以县为衙署，县令县丞杂处民间。徐申调查荒废的公田，募人给牛犁垦荒，以所收粮食一半交税一半留下，田不种地而肥力厚，一年收入三万斛。根据诸工程计算庸值，授给粟米多少不同，于是迁到过去的州城。不久，城门城墙恢复如初。创建驿馆候舍，开辟贸易大市，器用都齐具。州民去见观察使，以徐申有功于民，请为他建生祠，徐申坚持推让，观察使上奏，改任合州刺史。他刚到韶州，百姓只有七千户，过了六年，增加了一倍半。
横海军节度使程怀直分东光、景城二县置景州，请朝廷设刺史。河北的刺史不被中央任命已经三十年，唐德宗嘉赏程怀直之忠，以徐申为景州刺史。赐钱五十万，加节度副使。徐申转任邕管经略使。黄洞缔约供赋，不敢凶暴。一年后，贞元十八年（802年）八月，以邕管经略使徐申为广州刺史、岭南节度使。前任节度使去世，属吏盗印，签署任命府职一百多人。他害怕事泄，计划作乱。徐申发觉，将他杀死，牵连者不问。远地习俗以攻击劫掠自夸，徐申坚决禁止，于是不再犯。外蕃每年以珠、玳瑁、香、文犀渡海而来，徐申在常贡之外，未尝勒索，商贾于是富足。成都刘辟谋反，徐申上表表请发士兵五千，从马援故道爨蛮之地抵达蜀地，趁刘辟不备。唐宪宗同意，加检校礼部尚书，封东海郡公。诏书未至，元和元年（806年）三月，徐申去世，年七十岁。赠太子少保，谥号平。
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王其实是取其字的样子，上一横代表天，中一横代表人，下一横代表地，一竖代表天地人合一的概念。儒学追求自我修身「成己」，进而齐家治国平天下「成物」，要达到最高效果必须天时地利人和，只有这样才能达到王道。与大部份人对王道的误解以为王指得是帝王霸王完全无关。
治世的帝王表面都崇尚王道，然而他们实行的其实是切合现实的「王霸之道」，即高压与怀柔并重，王道与霸道的混合，也就是所谓的「外儒内法」或「儒表法里」，而非如传统文人以为的独尊儒术。
* 「谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。」
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《医家姊妹》（原名：マリア，另译为「玛莉亚」）是东京放送TBS所制作的一出日剧。在日本的首播日期为2001年7月4日。
* I WILL GET YOUR KISS／中川晃教
* 主题音乐：MARIA／S.E.N.S.
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