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更新于 2026-10-07

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20世纪初,美南浸信会差会在北四川路北端狄思威路(今溧阳路)口设有明强中学和晏摩氏女中。第一次世界大战结束后,北四川路迅速繁盛,地价飙升,1924年,传教士万应远将北四川路狄思威路口产业抛售,同时低价购进北宝兴路底荒地400亩,设立浸会庄,浸会大批传教士聚居于此,并将明强中学和晏摩氏女中迁来。1925年,传教士施利去世,万应远在明强、晏摩氏两校中间兴建以他命名的怀施堂,可容1200人。怀施堂信徒多为明强、晏摩氏两校师生。由于浸会庄为江苏浸信会联会(包括上海、苏州、无锡、镇江、扬州)的活动中心,所以怀施堂在浸信会内亦有相当影响。

1937年淞沪会战爆发,浸会庄位于战区,晏摩氏女中和明强中学一度停办。孤岛时期,两校迁至租界,在外滩中国通商银行大厦,与自苏州迁来的的晏成中学、慧灵女中联合开办浸会联中。抗战结束后,晏摩氏女中迁回原址,而明强中学停办,由沪江大学附中迁入浸会庄原明强中学校舍。

1951年,沪江大学附中和晏摩氏女中被收归国有,次年合并成立北郊中学。1954年,美籍传教士全部回国,浸会庄结束,怀施堂改作北郊中学礼堂。。

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取是十二缘起之一,为烦恼的异名。有取识的意义,是指产生爱取,有漏,能生后有的识,也就是十二缘起中的识。四食中的识食,通常被等同于有取识。有取识的功能,是令诸有相续。在命终之时,会依照先前所的业,决定投生方向。

《发智论》引用《杂阿含经》的城主喻,认为这即是指有取识。这个见解被《大毘婆沙论》沿用。

《杂阿含经》中的「后有因」和「五种种子」所喻「取阴俱识」,在《俱舍论》中,被统合在有取识之下。

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