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大中央车站（在R188型列车广播时为「大中央-42街车站」（Grand Central–42nd Street）），位于法拉盛线，设有一个岛式月台和两条轨道。

1950年3月2日，一种新的不锈钢可移动报摊在大中央车站的法拉盛线月台安装，并有联合新闻公司拥有。

大中央及法拉盛线其他车站，除皇后区广场外都在1955－1956年月台延长至11节。

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莫寿增于1891年至1901年在香港圣士提反堂任传道之职，于1901年结婚，婚后于1902年2月24日即受按立为会吏。随即被派往上海街布道所为驻堂主任，是诸圣堂第一任驻堂圣品。莫寿增在诸圣堂经过一年的时间，于1903年6月5日由霍约瑟会督在香港圣约翰座堂封立为牧师。受封后莫寿增仍任职诸圣堂（布道所），是第一任驻堂主任牧师。再经过一年后，莫寿增被调任广州开创新基址。

1933年差会驻广州欠缺传道人员，广州救主堂原由莫寿增会吏长兼主任，何明华主教以莫寿增管理广肇区会务，责任重大，救主堂应另有主任，乃派江之永牧师为该堂主任。同年港粤教区第十二届议会假座广州圣三一学校举行，何明华主教发表政纲以教区幅员广大，应设华人副会督，用作促进华人教会自治。主教基金筹划需时，直到1934年华人主教基金之 20,000 元才筹足，乃于教区议会选举港粤教区主教，经各议员一致推选莫寿增会吏长为主教。

何主教乃定于1935年1月25日假座香港圣约翰座堂举行祝圣礼，祝圣莫寿增会吏长为主教。在沦陷时期，香港及广州各地事工，由莫寿增主教维持，莫寿增初驻香港，1943年往韶关（即曲江）巡视教务，继往北海视察，不幸染上痢疾，虽休养多时，惟因年迈体弱，于4月13日息劳返天家，遗体安葬于北海圣路加堂内。

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林竹围在家中排行老三，七岁时父亲林顺就去世了，不曾受过正规教育，年轻时以牛车运送柴薪道茄萣去卖，再从茄萣载货回来的方式维生丰。二次大战刚结束后，林竹围与自东京帝国大学医学院毕业的胡大春竞选乡长获胜，因其年轻时驾驶牛车维生，故当时关庙乡民常称呼他为「牛车乡长」丰。

其任内曾购买陆军山与孤山仔土地，提供农民就业机会，卸任前则筹建广益源食品工厂，从事食品加工生产凤梨等罐头，其所生产之凤梨罐头曾在日本参展获得冠军丰。而其生产凤梨罐头的来源除了关庙境内外，他也向大内乡公所承租一百多甲的土地（今南宝高尔夫球场）以种植凤梨丰。而后其事业版图拓展至木箱制作与碾米业，最后进一步要承租在仁德县崁脚的县有地来投资肉品加工食品业，但却因规划上欠周详，导致广益源倒闭丰。

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