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受损的菲茨杰拉德号于7月11日紧急进入横须贺海军基地的船坞修理破损的船身，直到10月8日完修。但因舰上的神盾战斗系统组件也有受损，因此美国海军租用半潜船于12月9日从横须贺启程将菲茨杰拉德号载回美国英格拉造船厂大修，预计将花费3亿6,870万美元。

1月20日菲茨杰拉德号到达美国密西西比州的帕斯卡古拉港修复

右舷失踪的AN/SLQ-32(V)2电子战系统、严重扭曲的AN/SPY-1D雷达和在一号辅助轮机房（Auxiliary Machinery Room No.1）中泡水的Allison 501-K-34一号燃气涡轮发动机（GTG-1）、一号配电盘（No.1 Ship Switchboard）、一号空调机（No.1 A/C Plant）和一号海水冷却抽水机（No.1 Sewater Cooling Pump）都需要进行更换。

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程颐与程颢一样，主张教育目的在于培养圣人，“圣人之志，止欲老者安之，朋友信之，少者怀之”，圣人以天地为心，“一切涵容复载，但处之有道”，因此，教育必须以培养圣人为职志。在教育内容上，主张以伦理道德为其根本，“学者须先识仁。仁者蔼然与物同体，义、智、信，皆仁也。”

《宋史》称他“学本于诚，以《大学》、《论语》、《孟子》，《中庸》为指南，而达于‘六经’”。教育以德育为重，强调自我修养，其途径为格物致知。“致知则智识当自渐明”，致知乃在穷理，即尽天理。致知的办法是“格物”。“格，至也”，“格”是内感于物而识其理。“耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也”，因此认识事物的关键乃在“心”。心“与天地合其德，与日月合其明，非在外也”，故致知重“内感”而不重外面事物。在学习方法上，强调求其意，“凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意，未有文义不晓而见意者也”。另外，主张读书要思考，“不深思则不能造其学”。或曰：“学者亦有无思而得其乎？”其教育主张和思想对后世教育影响极大。

大程活泼自然，但小程严肃刚正，神圣不可侵犯，甚至不通人情，实为后世所见的「道学脸孔」。在妇女贞操方面，程颐认为：「……凡取以配身也，若取失节者以配身，是己失节也。」有人问程颐先生曰：「寡妇贫苦无依，能不能再嫁乎哉？」，程颐则提出「绝对不能，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。」，作为衡量贤媛淑女的标准。朱熹（1130—1200）在〈与陈师中书〉也同意这样的说法：「昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大。自世俗观之，诚为迂阔；然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。」主张妇女「从一而终」、压抑「人欲」。

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1946年，兰斯基参加了在哈瓦那举行的一场秘密会议，讨论西格尔管理的火鹤酒店，该酒店的运营远远落后于计划，使西格尔的黑手党投资者损失了大量金钱。虽然其他老大想杀掉西格尔，但兰斯基恳求他们给他的朋友第二次机会。尽管有了这个缓兵之计，但西格尔继续在火鹤酒店上亏损。后来召开了第二场会议。然而，当这次会议举行时，赌场已经转向小幅盈利。兰斯基再次在卢西安诺的支持下，说服其他投资者再给西格尔一些时间。可是，当酒店再次开始亏损时，其他投资者决定，西格尔已经完蛋了。普遍认为，由于兰斯基与西格尔的长期关系以及他在组织中的地位，兰斯基本人被迫对消灭西格尔一事作出最后决定。

1947年6月20日，西格尔在加利福尼亚州的比华利山被枪杀。西格尔遇害20分钟后，兰斯基的同伴，包括Gus Greenbaum和Moe Sedway，走进火鹤酒店，并控制了这间酒店。据联邦调查局（FBI）称，在接下来的二十年里，兰斯基在火鹤酒店维持著相当多的经济利益。兰斯基在后来的几次采访中说，如果由他来胜任的话，「本·西格尔今天还会活著」。西格尔的死标志著在拉斯维加斯的权力从纽约的五大家族转移到芝加哥犯罪集团。虽然兰斯基比前几年要克制得多，但据信他在最初建立自己的控制权时，曾为芝加哥老大托尼·阿卡多提供过建议和帮助。

1983年1月15日，因肺癌过世，享年80岁。

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