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204省道，又称余姚—温岭公路，是浙江省的一条省道，起点位于余姚市兰江街道，途经陆埠镇、大隐镇、宁波市海曙区高桥镇、石碶街道、洞桥镇、奉化区江口街道、尚田街道、宁海县西店镇、梅林街道、桑洲镇、三门县珠岙镇、临海市汇溪镇、大田街道、沿江镇、台州市黄岩区北城街道、路桥区桐屿街道、温岭市泽国镇，终点位于温岭市温峤镇，全长250公里，原为孝丰—泗安公路，原编号12，起点位于安吉县孝丰镇，终点位于长兴县泗安镇284，全长42.559公里219。

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红脚鲣鸟广泛分布于太平洋、印度洋及澳洲等温带及热带地区附近的海岛上。在80年代以前在西沙群岛有分布，但其后因过度捕猎及巢穴被毁后已在西沙群岛上近乎绝迹。

在全球多个温带及热带地区的海岛上繁育。在冬季也仅在海上渡过，因此甚少在非繁殖地上出现。常在矮灌木及小乔木上结群营巢，一棵树上就有4至5个巢。以树枝、野草及海草等筑起简单而大的巢，呈平台状或盘状。每窝有卵1至2枚，一般为1枚。经过44至46天的孵化期后，亲鸟便交替觅食，但不以捕得之鱼喂食，而是反刍胃内的食糜作为食物。约三个月后幼鸟才会试飞，但一般在五个月后才开始长途飞行。

双亲会共渡好几个寒暑才分开，而且会展示出多样的敬礼仪式，如粗犷的瓜瓜叫声及雄鸟会展示其蓝色喉囊等。

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据明朝大通考取科举探花的黄谏所作《景泰元年敕赐大通寺记》载，第三世鲁土司鲁贤的弟弟剌斡罗祝思早年出家，成就很高，又恰逢连年发生旱灾，鲁贤乃在其弟的宅院旁边修建佛寺作为禅修之所，后来明朝正统七年（1442年）请明朝皇帝钦赐名为“大通寺”（te thung dgong），即连城鲁土司衙门旁的妙因寺。《景泰元年敕赐大通寺记》碑原存鹰王殿，现已无存，碑文收藏在鲁土司衙门博物馆，在大经堂外的墙壁上挂有写有碑文全文的木牌。原文节录如下：

此为鲁氏家族的僧人主持其属寺的开始。明朝末期，“鲁家喇嘛”（lu kyav bla ma）喜绕尼玛（she rab nvi ma）游历后藏向格鲁派的班禅学经，因精通大小五明而获五世班禅器重，被封为“班禅堪布”（ban claen mkhan po）。学成后，喜绕尼玛回到湟北，于土羊年（乙未，1619年）建“大通大寺”（te thung dgong chen）。《安多政教史》以及蒲文成的《甘青藏传佛教寺院》天祝藏族自治县妙因寺节，认为乙未年为1619年。该寺也称“推桑木达杰林”（thos bsam dar rgyas gling，其中thos bsam意为“闻思”，dai rgyas意为“繁荣、发达、兴盛、昌隆”，gling意为“洲”，合起来意为“闻思兴盛洲”）。因位于连城妙因寺以东，故名东大寺。鲁嘉夏仲（lu kyav zhabs drung，其中zhabs drung意为“尊前、足下、阁下”。此人即鲁家喇嘛喜绕尼玛）及其兄弟鲁土司等聘请前世衮卓（kun gr01）出任该寺堪布，制定寺规，此后按格鲁派的做法开始活佛转世，鲁土司家族属寺大多以宗亲子弟任寺主或堪布。由此可推断，经第一世“班禅堪布”喜绕尼玛的推动，鲁土司家族属寺开始改信格鲁派，并且波及连城地区。

喜绕尼玛即为第一世班禅堪布，又称鲁迦堪布。此后，该转世系统连续传至第八世。第八世鲁迦堪布1957年坐床，1958年圆寂。此后鲁迦堪布长期空缺。直到1992年，才又经政府批准，由第六世嘉木样活佛认定了鲁迦堪布的转世灵童，并坐床成为第九世鲁迦堪布。

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