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刘博本为参户亭侯，汉桓帝元嘉元年（151年）闰十一月庚午，任城节王刘崇薨，无子，国绝。延熹四年（161年）四月甲寅，封刘博为任城王（治所在任城县，今山东省济宁市微山县西北鲁桥），奉任城孝王刘尚之祀。刘博有孝行，丧母服制如礼，增封三千户。汉灵帝熹平三年（174年）十一月，刘博薨，无子，国绝。熹平四年（175年），灵帝复立河间王刘建子新昌侯刘佗为任城王。

任城王刘佗（？－？）为河间贞王刘建之子，东汉第5代（末代）任城王。

刘佗本为新昌侯，汉灵帝熹平三年（174年）十一月，任城王刘博薨，无子，国绝。熹平四年（175年）三月，汉灵帝立刘佗为任城王（治所在任城县，今山东省济宁市微山县西北鲁桥），奉任城孝王刘尚之祀。刘佗在位46年，延康元年（220年）魏文帝受禅，废除任城国，降刘佗为崇德侯。

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其正室和侧室分别是当地原住民道卡斯族后垅社和十班坑的女子，故其后代子孙皆居于后垅社且带著道卡斯族血统。

日治时代，铜锣李马力的墓园被掘，墓碑遭盗，后来寻回并将其归葬于后龙李姓家族公墓。

因为李马力后代做官者众多，于是修建李氏家庙来祭祀历代祖先。日本时代及国民党戒严时代时，李氏家庙则因为开辟后汶公路时拆毁。

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接下来两年，约拿单暗地继续他的行动，并同时对付希腊化的犹太人，势力逐渐强大。在巴吉底离开朱迪亚的两年后，阿卡的人们越来越受到约拿单的威胁，于是他们请求塞琉古国王德米特里一世能再派巴吉底返回朱迪亚，来对付反抗军。

巴吉底在前来途中，先联络当地亲塞琉古的犹太人，命他们趁得约拿单大意之时突击并逮捕他，但这记谋被泄漏出去，约拿单因此逃过一劫。约拿单反过头来试图抓出这些亲塞琉古的犹太人，并杀了其中50位首脑，之后他再度率军退到荒野，并修缮贝特巴息（Beth-hogla）要塞。巴吉底到来后修筑攻城武器，率大军围攻这座要塞。约拿单让兄长西门守著这座要塞，自己率兵展开游击战，约拿单此时已对游击战更有经验了，犹太反抗军一开始就是主要采用这个战术，来避免与塞琉古军直接正面对决，他们经常跑到敌后焚毁敌人的军械，最后约拿单和西门的部队联手夹击下塞琉古军大败。对于战情失利加上反抗军的游击队焚毁物资所苦，巴吉底性情变得愤怨难安，据《玛加伯上》所记载，当时巴吉底在失利挫败下杀了50位为他献计的希腊化人。

巴吉底现在无法继续战事下去，只能面对反抗军已经坐大的事实。当约拿单得知巴吉底有意撤军，于是他派人与巴吉底连系，希望双方能商谈停战并交换战俘。巴吉底很快地答应条件，甚至发誓不会再与约拿单敌对，之后他率军离开了朱迪亚，约拿单再度归顺塞琉古帝国，并在帝国境内成为一股半自治势力。

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