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981年，斯拉夫人使徒马格德堡的阿达尔伯特大主教去世，他的继任者吉希尔赫不得不与马格德堡教会分会的反对作斗争。他得到了皇帝奥托二世的支持，然而，奥托此时正在北意大利出征，在那里他在982年的斯蒂洛战役中惨败于西西里卡尔比德人，并于次年去世。他留下了小儿子奥托三世，由在勃艮第的阿德莱德和妻子赛奥法诺照顾。
当神圣罗马帝国内部存在分歧时，以劳西茨人为首的斯拉夫势力起义并驱逐了帝国的政治和宗教代表。从雷斯拉的斯拉夫圣地开始，983年6月29日的哈维尔贝格主教席位被占领和掠夺。三天后，勃兰登堡被占领和掠夺。根据当代编年史家梅瑟堡的蒂特马尔的说法，奥博特人加入了劳西茨人，摧毁了奥尔登堡主教区卡尔贝的圣劳伦斯修道院，甚至袭击了汉堡。
匆忙集结的萨克森军队只能将斯拉夫人阻截易北河后面。北方边疆区和比隆斯边疆区丢失了。劳西茨边疆区的进军以及南部的蔡茨边区、迈森边区与梅泽堡边区的相邻边疆区没有参加起义。
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在闽南与台湾民间信仰使用的佛祖漆上，常绘制有家堂五神，也常有灶君的图像，民众会将灶君与自家奉祀之神一同祭拜。另有些人，会将灶君神位、香火、造像设于自宅厨房炉灶附近，日日奉祀。
因为灶神监察人间善恶，并在年底禀报天庭。农历年底送神日，人们很谨慎的祭拜灶君图像，如无供奉画像者，则用红纸写上「司命灶君神位」、「敬奉司命灶君」等类字样，贴在炉灶上祭拜，供奉肉食、糖饼、茶酒、水果等等。有些人甚至会准备牧草或生鲜蔬菜（如生的红萝卜、地瓜、黄瓜等）供奉灶君所乘之骏马。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上，使司命（灶君）醉酒”的记载。继承此俗，有些地区的人，祭灶时，还要把糕点、糖浆、糖粉之类的甜食涂在灶君图像的嘴上，希望灶君不在玉帝那里讲自己家的坏话，以避免上天的责罚，不过现代人常用糖果或巧克力轻轻往香炉方向划过，略做表示。
少数的地方有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此只限男子祭灶君图像或神位。，祭祀完后，将图像或神位揭下，与纸钱、纸马等物一起烧化，送其归天，直到正月初四才来继续监察人世。
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诺雅尔·查希尔·沙，阿富汗皇族。她是阿富汗末代国王穆罕默德·查希尔沙的孙女，父亲穆罕默德·达乌德·普什图亚·汗是查希尔沙的第五名儿子。
查希尔沙国王退位后一家定居意大利，诺雅尔在罗马出生和长大。2012年，当时居住在土耳其伊斯坦布尔的诺雅尔在一场列支敦士登王室婚礼上邂逅了赛义德亲王穆罕默德·阿里。穆罕默德·阿里是埃及末代国王福阿德二世的儿子。2013年8月，两人在土耳其彻拉安宫结婚。2017年1月12日，诺雅尔诞下一对龙凤胎：福阿德-查希尔王子和法拉-努尔公主。
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