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圣马丁驻军教堂（Garnisonkirche St. Martin）是德累斯顿的阿尔贝城的一座驻军教堂，位于一片军营建筑群的中心。此教堂按建筑师罗索(Lossow)和费维格(Viehweger)的设计，为当时在阿尔贝特城的驻军而建，成于1895到1900年间。这是一座双重教堂（Doppelkirche）。它包括新教和天主教两个部分，1945年以后只有天主教部分仍在使用，现在是德累斯顿新城圣方济各沙勿略牧区；新教部分因沦为森柏歌剧院（die Semperoper）的服装仓库而失去其宗教用途，亦不供参观。自从1900年10月28日教堂落成，天主教厅的礼拜者就源源不断。第二次世界大战结束前她一直被用作驻军教堂；1945年6月起，她成为圣•弗朗西斯科•塞维尔（圣方济各沙勿略）（St. Franziskus Xaverius）牧区教堂（之前该牧区的牧区教堂位于阿尔贝广场（Albertplatz），毁于1945年的大轰炸），直至今日。近年来附近的军官学校的士兵也来参与礼拜和宗教服务。
前方中央是一个圣坛（Hochaltar）（新罗马式教堂的核心结构），上面的马赛克画述说着耶稣乃救世主。圣坛前方有是诵经台（Ambo）和祭台（Zelebrationsaltar），其支撑部分则分别是象征着基督的阿尔法A和欧米伽Ω。
后殿（Apsis）上方的彩色玻璃小圆窗尤为奇美，它们描绘着圣伊丽莎白公主、圣嘉禄•鲍荣茂主教、阿尔贝特国王、乔治骑士和玛蒂尔达女王。在大玻璃窗上画着圣母玛利亚像和教堂的守护者圣•马丁的割袍像。东南侧是拼嵌有创世图案的玫瑰窗（Schöpfungsfenster），下面的马赛克装饰画是大天使米迦勒。教堂后方的管风琴是耶穆里希三兄弟于1900年所造，分列于其左右玻璃窗上的是殉道者圣•莫里斯和圣•维克多。
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地方选举方面，日本桥区最初在东京府会有三席，1880年12月增加两席，1904年9月府県制实施后减至四席，翌年9月再减一席，1924年再减回至两席，最初是四年一任，每两年改选一半议席，府县制实施改为全数改选。东京市会方面，日本桥区最初也是三席，第二届增至四席，第三届减至两席，第四届增至六席，第六届减至三席，第十届最初是三席，及后增加至五席，第十届增至八席，第十五届减至五席，直至最后的第十八届为止再没有变动。日本桥区会方面，最初是35席，第八届增至38席，第九届减至34席，第十届增至39席，第十一届增至40席，直至最后的第十六届为止再没有变动。地方首长方面，日本桥区总共有21人曾经担任区长。
日本桥区的神社以稻荷神社为主，除了日本桥七福神外，尚有兜神社、宝田恵比寿神社和日枝神社日本桥摂社等等。另外，日本桥区部分地区属于日枝神社的氏子区域，山王祭举行时神舆会渡御至此，部分地区也会参加神田明神的神田祭，日本桥区部分地区同时也是神田明神摄社江户神社、大传马町八云神社以及小舟町八云神社的氏子。此外，也有地区为富冈八幡宫的氏子。佛教方面，日本桥区的寺院原本主要集中于矢之仓町、滨町和马喰町一带，明历大火后大部分转移至浅草、深川和芝一带，当明王院在天保12年迁至本所后，日本桥地区仅剩下智泉院一座寺院。原本位于日本桥地区内的寺院有筑地本愿寺和重愿寺等等。日本桥地区现存寺院有大观音寺、清正公寺、大安楽寺、身延别院以及薬研堀不动院等等，法华宗本门流的宗务所也位于日本桥地区。此外，日本桥区尚有日本基督教団日本桥教会和金光教日本桥教会。
根据1875年或1876年的《东京府志》记载，当时日本桥地区有21,444户，87,274名居民，其中本籍是71,765人，寄留是15,509人，1878年的《区划改正相关下调书类》（区画改正ニ关スル下调书类）记载为21,573户85,664人。关于1908年的人口，《东京市市势调查概数表》记载为110,703人，《东京府统计书》则是151,873人，《新修日本桥区史》以《东京府统计书》的数据为准，东京都総务局则以市势调查为准，《中央区史》认为这个差异是源于调查不妥，应以市势调查为准。进入大正后受到第一次世界大战的影响，日本桥区的人口突破15万，不过在国势调查实施后，日本桥区的人口增长开始放缓，在东京15区仅高于曲町区和赤坂区，在关东大震灾发生后，更一度锐减至38,297人。其后，日本桥区的人口虽然一度回升至十万以上，然而随著第二次世界大战爆发后，人口逐渐下滑，根据1945年11月1日的统计，已经跌至22,876人。
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理赔函是财经应用文里面的一个专业名词，也可以看作是一种应用文。指在经济活动产生的合同争议或纠纷发生后，违约一方受理遭受损失一方的赔偿要求的信函。一般来说，先有索赔函，才会有理赔函。
直接写上理赔函三个字，有些情况还可以在理赔函前面加上原因，如：质量不符理赔函。
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