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* 1954年4月1日：沟口町、二部村和日光村的部分地区（原金泽村）合并为新设置的沟口町。
* 1955年3月31日：八乡村、大幡村和幡乡村的部分地区合并为岸本町。
* 2005年1月1日：岸本町与沟口町合并为伯耆町。
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吕健威在1975年至1982年担任骑师（曾先后跟随苏芬诺夫、宾士），第二届见习骑师训练班学员，同期学员计有刘同安、徐贵良、文家良、鲍荣光、谭文就、章志豪及何鉴森，隶属苏芬诺夫马房，1976年5月26日策苏芬诺夫马房「怪侠」首次出赛，1976年12月4日策苏芬诺夫马房「勤得」取得首次头马，在8季策骑生涯取得36场头马。成为练马师前，为陈柏鸿马房副练。
1996-1997年度马季中期，由于陈柏鸿和梁锡麟牵涉造马案而被马会吊销牌照，自1997年3月22日起接替陈柏鸿而获发练马师牌照（于1997年3月31日凭「国际先生」取得从练首场头马），表现一直平稳。2001年10月21日凭沙溪孖宝赢得沙田锦标，是吕健威开仓以来第一个分级赛冠军。
吕健威于2002/2003马季获得38场头马，并位列练马师龙虎榜第四位。2006年3月4日凭「终身美丽」赢得香港打吡预赛。2008年5月25日凭「阳光」赢得沙田银瓶冠军。
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庙会香阵中，职业性阵头为求简便，或人手不足，则多采录音广播，搭配一、二乐器。出阵时，会有头旗或绣屏在前引导，作为与庙宇、神轿、其他阵头，拜会致意之用。庙会表演时，职业性阵头为吸引人潮，甚有结合土风舞、特技者。至于社区、角头自行传承，以及学校学子组成者，则较为传统。表演者多以中老年人为主，出阵人数并不固定。
挽茶车鼓是车鼓阵与「挽茶」小戏结合的变型，表演形式与车鼓阵几乎相同，唯有旦角表演时，手中会有「甩篮」，即竹篮中装有茶水、糖果、香烟，以长绳系篮抛甩掷向观众，观众取下糖果等物，回敬礼金，表示赞赏。
车鼓弄这种文艺形式的起源年代不详，来源说法不一。有的说是梁山好汉为了救宋江，化装表演各种杂耍，其中有两个人抬着一面打鼓，鼓里暗藏短兵器，边表演边混进法场，救出了宋江。这种说法和民间另一种文娱形式——套宋江的传说一样，都和宋江有关。但是，另有一种说法和此说法相似，说是隋末，瓦岗寨义军首领程咬金为救秦琼，令将士扮作江湖艺人劫法场，人们为了纪念和仿效这种侠义精神，就将车鼓弄传承下来。
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