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1935年秋天，派斯在阿姆斯特丹大学开始了他的研究，但是在职业生涯规划上，他并没有一个明确的概念。他开始对精密的科学产生兴趣，逐渐的将化学与物理学当作主要学科，数学和天文学为副学科。1936年冬季到1937年，派斯的生涯目标是定义在乌得勒支大学物理理论学教授乔治·乌伦贝克（George Uhlenbeck）邀请的两门客座讲习课程。
1938年2月16日，派斯被授予两个学士学位——物理学和数学学位，还有副学位——天文学和化学。他开始在阿姆斯特丹参加研究生课程，包括物理学。但是他很快就尝到失落感，因为他发觉那里唯一的理论物理学教授小约翰内斯·迪德里克·凡德瓦尔（Johannes Diderik van der Waals, Jr，1910年诺贝尔经济学奖得主约翰内斯·凡德瓦尔的儿子）对物理学的新发展颇为厌恶。派斯很快写信给位于乌得勒支的乌伦贝克，很快获得面试的机会。在剩下的春季学期，派斯中停阿姆斯特丹的课程，并多次前往参观乌伦贝克的实验室。
1938年秋天，派斯毕业于荷兰的乌特勒支大学。1945年3月，他被盖世太保逮捕，随后关进监狱，直到战争结束后才被释放。他后来受聘于哥本哈根理论物理研究所，担任尼尔斯·玻尔的助理，一年后在普林斯顿高级研究所从事研究。1956年成为美国公民。1962年，当选为美国国家科学院院士。研究领域涉及基本粒子过程、对称性及量子场论，被誉为粒子物理学的创始人之一。他的自传名为《双洲记：在动乱的世界中一个物理学家的生活》（A Tale of Two Continents，普林斯顿，1997）。
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2006年3月，尼亚佐夫在电视节目中宣称，真主告诉他，任何读过该书三次的学生都可以自动上天堂。
尼亚佐夫出版该书第一卷于2001年，并宣称该书将「排除所有的缺点，来提升土库曼人的精神」。2004年，尼亚佐夫出版该书的第二卷，包括道德、哲学与生活导引等对现在与未来世代的训示。该书为尼亚佐夫个人崇拜与他土库曼化（Turkmenization）政策的重要部份。土库曼政府命令书店与政府机关去明显地展示该书，教堂与清真寺必须如同《圣经》与《古兰经》那样保存该书。在一些伊玛目认为这承诺将会亵渎神灵而拒绝顺从这个要求之后，据说土库曼政府毁坏了部分清真寺。
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本站的站名虽然称为「北34条」，但因为站务室位于北33条4丁目的范围内，因此行政上的站址反而是位于与车站名称不同的北33条内。除此之外，北34条车站也是全日本所有站名中带有阿拉伯数字的车站里面，数字部分最大的车站。
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