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表示一个角锥反角柱锥体部分的侧面与反柱体的侧面共面，例如拟詹森多面体中的正三角锥反角柱，其可以算是一种三角反棱锥。
表示一个偏方面体从正中央剖半，并分割出两个相同的图形，但与半偏方面体不同，此种立体会造成底面边数变为原来的两倍。
半偏方面体是一种切去一个偏方面体极点的多面体，并且形成类似退化的角锥反角柱之结构，其为自身对偶。
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「圣洁运动」注重的是「经历感受」，演变至后来有一部份的人只将注意力放至经历感受，而轻看「真理」和「圣洁的内涵」，而将「感受」作为获得圣洁的标准。甚至有一些激烈分子失去情绪上的控制，也导致许多偏激的现象产生。随著偏激的现象越来越厉害，循道会也召开大会，重新研究卫斯理约翰的著作，为要澄清圣洁运动的本意，以及和当时走偏的「成圣主义」划清界线，这也导致日后循道会的分裂。但不论如何，约翰卫斯理的圣洁运动在当时是为神所祝福的，也成为那时代的大复兴，也影响美国的社会趋向，例如:解放黑奴、提高女权、人们脱离黑社会和禁酒等。
在黑奴争议的美国内战之前，圣洁运动带动了美国第一次大觉醒运动。而内战后的美国道德沦丧、财富不均、贪污等问题层出不穷，因此循道会再次呼吁约翰·卫斯理的圣洁运动，以响应战后的道德批判。这样的结果造成了美国第二次大觉醒运动，整个成圣的追求可说在整个美国普遍了起来。
在1876年循道会主办一个退修会，这次的聚会非常成功，也成立了跨宗派的「全国倡导圣洁退修会协会」。这样的退修会在全美各地举行，增加的人数也日益增多，追求成圣的风气布满全美。而早在1870年，圣洁运动已经取得全国优势，不仅是循道会注重圣洁运动，其他的教会，如长老宗、浸信宗、圣公宗等各宗派都加入圣洁运动的行列。
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石脊站是光州地铁1号线沿线的一座地下车站，位于韩国光州广域市南区월산동。
站体为2面2线侧式月台的地下车站，候车月台设有月台幕门，并有4处出口。
:良洞市场（107）－石脊（108）－农城（109）
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