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官至权工部侍郎、吏部侍郎兼直学士院。与徐照、徐玑、赵师秀、翁卷等永嘉四灵学者友善，是南宋永嘉学派代表人物，与朱熹、陆九渊齐名。主要著作有《习学记言》、《水心先生文集》29卷、《别集》16卷。
台湾嘉义县东石乡先天宫奉叶适为叶千岁，香火鼎盛。
爱国主义、实用主义和反理学是叶适主要特点。他反对当时的“和议”，在韩侂胄伐金战败时，以宝谟阁待制知建康府兼沿江制置使，捍卫江防。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”、“古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也”。他反对当时性理空谈，对于理学家所崇拜的人物如曾子、子思、孟子等进行了大胆的批判，认定《十翼》非孔子作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的谬论。
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张铨，字平仲，号五鹿，直隶大名府大名县官籍，明朝政治人物。
万历十九年（1591年）辛卯科顺天乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，都察院观政，三十三年授平阳府推官，三十八年升户部主事，三十九年差皇城四门仓，榷浒墅钞关，四十年升员外，四十一年升郎中，四十二年升兖州知府，四十五年升辽东副使。四十七年任西路明军监军，萨尔浒之战，总兵杜松、王宣战死，张铨弃车营而逃回抚顺。天启二年考察免官。
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纳勒巴是一个流行于印度卡纳塔克邦各地的特色民间传说。 多年来，“纳勒巴”被发现写在小镇和村庄(班加罗尔农村)的墙上。村民们把这些字写在墙上，以阻止邪灵进入他们的家园。在这个民间传说的一些变体版本中，鬼魂被认为是一个新娘的鬼魂，在镇上游荡寻找她的丈夫。而众所周知是，她会带走每个人家里唯一挣钱的男人。
纳勒巴是一个民间传说，20世纪90年代在卡纳塔克邦走红。传说是这样的:“一个女巫在夜里游荡在街上敲门。女巫模仿你亲人的声音说话，以达到欺骗你去开门的目的，如果你打开门，你就会杀死。”于是居民们想出了一个聪明的主意，在房子的门外和墙上写上“纳勒巴”。所以当鬼魂读到它，第二天它又回来了，然后这个循环就不断重复。
在关于一则泰国的报道中，一个村庄发生的类似事件后， 纳勒巴的传说再次引起了公众的关注，这起事件中，年轻人在夜晚里从床上莫名失踪。
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