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阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。
后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。
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他离开邦戈领导的执政党加蓬民主党后，创建新党“共同发展运动”。 1994年至1996年他继续担任国民议会议员。1997年，他当选为新成立的参议院议员。1999年，他返回政府，被任命为中小型企业和工业部长。2002年11月，他创建的“共同发展运动”并入加蓬民主党。
2003年8月，姆巴改任贸易和工业发展部长，负责发展非洲新伙伴关系。2009年6月邦戈总统去世，国民议会议长罗贡贝任代总统，罗贡贝改组政府，姆巴出任农业、畜牧业和农村发展部长。
2009年7月16日，加蓬民主党宣布推选邦戈的长子、国防部长阿里·邦戈参加总统竞选。政府总理让·埃耶格·恩东于17日辞去总理职务，以独立候选人的身份参加总统竞选，加蓬代总统罗贡贝任命姆巴为新总理。
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