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隆安元年（397年），南郡公桓玄劝殷仲堪举青兖二州刺史王恭为主，起兵讨伐王国宝。殷仲堪虽然同意但想寻求南郡相江绩、堂兄南蛮校尉殷𫖮及雍州刺史郗恢同意。不过，三人都不同意，江绩因态度强硬，殷仲堪就让杨佺期代替他出任南郡相一职。而在殷仲堪迟疑之时，王恭却派使者来主动邀约殷仲堪举兵，殷仲堪于是答允。不过却因王恭所驻京口离建康极近，而与他们远道而来的荆州军队不接军势，所以都没有实质行动。不久辅政的司马道子怯于王恭兵势而杀王国宝，殷仲堪才出兵，并派杨佺期进驻巴陵，但不久就因司马道子写信劝止而停止军事行动。
隆安二年（398年），王恭再度举兵，殷仲堪再次获邀，这次殷仲堪相信王恭必会成功，更决定出兵分享战果。不过，殷仲堪不善领军，故此将军事全交𫍡给杨佺期兄弟，亦派了五千水军作为前锋，在桓玄从后跟随之下作为前锋东下。杨佺期与桓玄一直前进至横江，抵抗的司马尚之因兵败而撤退，司马恢之所率水军覆没，杨佺期于是继续进攻至石头城。不过，此时王恭却因部将刘牢之叛归朝廷而被杀，刘牢之更正领兵入赴建康，令杨佺期和桓玄惊惧，于是回守蔡州。
当时桓修向司马道子建议可以利诱杨佺期和桓玄倒戈，而当时司马道子亦因不知荆州军的虚实而十分忧心，故此听从，授予杨佺期都督梁、雍、秦三州诸军事、雍州刺史，而殷仲堪却被贬任广州刺史。当时殷仲堪不能接受被贬广州，命令桓玄进攻建康，不过及后就因听闻杨佺期接受朝命而急急西返，当时杨佺期与桓玄在寻阳与殷仲堪相会，并结盟不受朝命，申理王恭之死及殷仲堪被贬，又求诛刘牢之及司马尚之。司马道子唯有屈服，下诏嘉言慰抚他们以求和解，三人最终亦受诏回到辖地，殷仲堪亦能继续担任荆州刺史。
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自清政府在清康熙二十三年（1684年）将台湾纳为版图，解除海禁，允许与外国贸易往来，并分别在广东、福建、浙江和江苏四个对外口岸设粤海关、闽海关、浙海关、江海关四大海关。粤海关于1685年成立，官署设在广州，邢荣发、关俊雄等澳门历史学者认为澳门关部行台位于澳门显荣里至关前后街区域。自此，澳门通往广州的对外贸易运输从陆路改为水路。为鼓励外国商船来华进行贸易，粤海关监督赴澳门巡视时，还会亲自上船丈量船舶，按地方政府的优惠政策减收货税。
清雍正三年（1725年），两广总督孔毓珣规定澳门葡萄牙商船最多为25艘，并编列字号。清乾隆九年（即1744年），澳门同知印光任加强管理在澳的葡萄牙人，控制洋船进出港口。清乾隆十二年（1747年），澳门兵头梅内泽斯率兵到此滋事，推倒粤海关澳门关部行台之栅栏。及至清道光二十九年（1849年），澳门总督亚马留实行扩张殖民政策，拆毁香山县丞衙署，更率兵推倒悬挂在澳门关部行台前的中国旗杆、遣走海关官员，将此关部行台封闭。澳门海关官员被迫迁离，经两广总督与行台官员基溥相讨，关部行台改设于广州黄埔办公。
清政府实行“以官制商，以商制夷”的管理海外贸易制度，澳门关部行台按法规施行一系列的海关管理政策。《编研澳门档案》指出：“清政府将澳门的外国商船分为三等，向他们征收与中国商船相同标准的“船钞”。具体采取“丈抽”法，即出海时丈量船身，长宽相乘至15丈4尺以上者为头等，15丈4尺以下者为二等，12丈2尺以下者为三等；次年原船回澳，船身长宽相乘至16丈为头等，14丈为二等，8丈为三等。……清政府允许葡人将货物登记后搬入澳门的仓库，由葡萄牙海关征收货税，待中国人赴澳承买，将货物搬运出澳之时，方才赴关上税。”
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让·德尔维勒（Jean Delville；1月19日）是比利时象征主义画家、作家、诗人、论战者、教师和神学研究者。
德尔维勒是19世纪90年代比利时理想主义艺术运动的主要代表人物。他一生都认为，艺术应该是更高的精神真理的表达，它应该建立在理想或精神之美的原则之上。从1887年到第二次世界大战结束，他在其活跃的职业生涯中创作了大量的绘画作品（许多现在已经丢失或被毁），表达了他的理想主义美学。
德尔维尔在布鲁塞尔的美术学院接受培训，事实证明他是一个非常早熟的学生，在还是一个年轻的学生时就赢得了学院的大多数著名的竞赛奖项。后来，他赢得了比利时的罗马奖，这使他能够前往罗马和佛罗伦萨，亲身研究文艺复兴时期的艺术家的作品。在意大利期间，他创作了著名的杰作《柏拉图学院》（L'Ecole de Platon）（1898年），该作品是他理想主义美学的视觉总结，他在19世纪90年代通过其著作、诗歌和展览协会，特别是理想主义艺术沙龙来推广这种美学。
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