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曲枢，又作曲出，哈剌鲁氏，元朝大臣。质理花台之子。
曲枢七岁时就失去父母。元世祖时，为真金太子妃阔阔真（又名伯蓝也怯赤）宫臣，后为真金孙爱育黎拔力八达（元仁宗）保傅。元成宗大德九年（1305年），随从仁宗出居怀州（今河南沁阳）、云中（今山西省大同市）。大德十一年（1307年），元成宗驾崩，劝答己母子入朝，迎武宗即帝位。元武宗即位，立弟爱育黎拔力八达为皇太子，以侍从之功拜平章政事，行大司农，领太子詹事院事，封应国公。至大元年（1308年），加太子太保，领典医院事，兼集贤大学士。至大四年（1311年）仁宗即位，授为太保、录军国重事，领崇祥院、司天台。病逝于位。元顺帝至元四年（1338年），追封广阳王，谥号忠惠。
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花郎世记（朝鲜语：화랑세기），是韩国新罗时代学者金大问于公元700年左右所撰写的私人笔记式古书，主要讲述关于新罗国「花郎」的事迹，其中包括斯多含、金庾信等人。曾为史书《三国史记》引用，现已散佚。
1989年，日本的宫内厅书陵部（即皇家图书馆）公布了馆藏中藏有由韩国朴昌和私自抄写的《花郎世记》钞本，因为其中有诸多不合伦理的内容，韩国的学会普遍回应消极，指责该钞本只是伪书。然而，亦有部分具知名度的学者，支持该钞本内容确实来自真本《花郎世记》。
* 《三国史记》（现存最古老的朝鲜半岛史书）
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日本筝，日语写为「筝」，偶尔写作「琴」（但是「琴」本是另外的乐器，指「和琴」），口语经常称为「こと」，是日本传统音乐中一项重要的乐器，一般认为源自于中国的古筝。
著名的古典筝曲有《六段》。现代代表乐曲有宫城道雄作曲的筝与尺八二重奏的《春之海》。
日本筝有着不同流派。日本筝分为雅乐和俗乐。雅乐筝是从唐代十三弦筝传承下来，张十三根黄色丝弦。后来有筑紫筝、五八筝等筝类型，均为生田流的筝，主要流行在日本关西地区。筑紫筝较短，多为四尺六寸，约为140cm。五八筝长五尺八寸，较长，在174cm左右。然而，因为日本筝审美标准的改变，使得生田流的筑紫筝和五八筝没有再做，却多数在琉球群岛作为他们的筝流派演奏，而五八筝成了日本国内可以演奏的最古老的筝。日本从六十年前开始主要使用山田流筝，琴弦较细，声音清亮，比弦稍微粗一点的筑紫筝、五八筝更加符合审美。现代日本山田筝的长度大约为180 cm，有十三根弦，弦由十三个可移动的琴柱架著，演奏者可根据需要移动琴柱的位置来调音。演奏时以拇指、食指、中指戴上拨子拨动琴弦来演奏。
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