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艾耶指出,道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者,尝试将道德价值化成经验事实,艾耶就认为,「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言,由于道德价值并不可以化作经验事实,所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子,由于道德句子属于综合句,但并无检证当中的内容是真或假的方式,所以道德句子不真亦不假,而缺乏认知意义。
艾耶认为,道德句子表达出情绪,而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后,认为前一句表达出情绪,但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假,所以属缺乏认知意义之句子。
另一方面,艾耶认为,道德句子表达出情绪,但并不描述任何人之心理状态。艾耶认为,如果说出「宽容是美德」,而心中又缺乏情绪支持「宽容是美德」,其实并无自我矛盾,因为道德句子是表达出情绪,而不是陈述出自己的情绪。艾耶亦因而认为,并没有价值争论。艾耶认为,表达出相反情绪之道德句子,例如「节俭是美德」与「节俭是邪恶」,都是非真亦非假,所以这两句都可以相容。
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桓国是朝鲜半岛的传说中,有关檀君神话里所提及的一个神话传说国度。实际上并没有考古证据证明这个国家的存在。
桓国在东亚古籍中都无记载,最早出现于朝鲜半岛的建国神话伪书《桓檀古记》(于公元1911年由韩国太白教的桂延寿编纂成书)中,有关帝释桓因(即帝释天,别名释提桓因,来源于佛教神话中的释迦提婆因提)的子孙檀君神话里所提及的一个神话传说国度。
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