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更新于 2026-10-21

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2022年冬季奥林匹克运动会速度滑冰女子500米比赛是2022年冬季奥林匹克运动会的其中一个比赛小项,于2月13日在北京市国家速滑馆进行。共有来自17个代表团的30名运动员参加此次比赛。

美国选手埃琳·杰克逊以37秒04的成绩夺得金牌,成为历史上首位在奥运速度滑冰个人项目上获得奖牌的黑人女性,及2002年以来首位获得奥运速度滑冰金牌的美国女选手。日本选手高木美帆滑出37秒12的个人最好成绩,以0.08秒之差获得银牌,这是她在该届冬奥获得的第二枚奖牌,也是她个人的第五枚奥运奖牌。铜牌归属俄罗斯奥委会队选手安格林娜·戈利科娃,她的成绩是37秒21。曾获上届冬奥该小项冠军的日本选手小平奈绪则状态不佳,以38秒09排名第17位。

以下是比赛开始前的世界纪录、奥运纪录和赛道纪录:

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后假借以神鬼之说作为教育手段,借祸福因果之说以劝戒世人。中国的“神道设教”思想产生于西周初期,后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。

在商代的多神教体系中,最高神“天帝”只是一种自然而然的“天道”的体现,卜辞中的“帝”类似于战国时期荀子所说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”(《荀子•天论》)的“天”,作为自然规律而对人间事务无直接影响。商代祭祀从来只祭祀祖先神和自然神,经常贞问“帝”却从不用祭品供奉“帝”。商人的鬼神信仰与史前信仰无本质区别,尚无后世人为的政治控制与欺骗成分。而相对于殷人的原始多神教,周人则强化了天帝的神性而削弱了诸多祖先神和自然神。周武王设立专门的“帝籍”祭祀上帝,并用栗木建造土地神的神位来“使民战栗”,周人又创造出“帝廷”作为天帝的“办公”场所。周厉王则认为天帝可以降下“大鲁令(命),用保我家、朕位、胡身”(《胡簋》,《集成》4317)。还有的彝铭谓“肆皇帝亡斁,临保我又(有)周,雩四方民,亡不康静。”(《师訇簋》,《集成》4342),意思是说,辉煌的帝不厌其烦地俯视和保佑着我们周王朝,以及四方庶民,使得普天之下无不安康稳固。周代的“帝”不仅“降懿德”,还能监视臣民的一言一行,以“帝”、“天”为主的神灵世界成为周代王权强有力的后盾,并确立了以“天命”为核心的统治观,周王则与“天”类比于父子关系,因此开始出现了“天子”一称。周人的这种做法就是神道设教,宗教变成了为政治统治服务的工具,适应了宗法王权的需要。而儒家思想则主张“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”,当圣人的言论被当作“神”的训条之时,“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。

神道设教就是以鬼神之道立教,语出《周易》彖传语俗谓巫卜之事为“神道”,与《周易》所说之本义有别。中国古代统治者对待宗教信仰的政策,借“天人合一”的神权来强化自己的统治,亦称神道设教。用祭祀、卜筮等鬼神迷信的宣传来愚弄人民,与《周易》之本义略有出入。但也有一些思想家不迷信鬼神,范缜彻底否定鬼神的存在,但肯定神道设教的作用。说它“可以治国安民,移风易俗”。

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1932年4月,满洲国执政溥仪将执政府由吉长道尹公署迁至只做了简单修缮的原吉黑榷运局官署。同年,实际控制满洲国的日本关东军开始与满铁经济调查会和满洲国国务院直属的国都建设局共同拟定《大新京都市计划》,执政府选址问题成为该计划的首要问题。

执政府选址的方案共有4套,其一为杏花村(即现地质宫一带),其二为西南郊(现红旗街东南),其三为杏花村东南部的台地(即今长白山宾馆一带),其四为南岭(即今空军航空大学一带);在这些方案中,满铁经济调查会主张大门朝向东北的南岭方案,国都建设局则主张正门朝南的杏花村方案,双方相持数月后,1932年11月由关东军参谋长小矶国昭和副参谋长冈村宁次出面仲裁,杏花村方案被采纳。1934年,满洲国政府在杏花村临时垒起一座土坛,改元康德的溥仪同年3月1日在这座临时祭坛举行了“告天礼”,杏花村也从“执政府用地”变成了“皇宫用地”。

1938年9月10日,满洲国政府举办了“宫廷造营兴工式”,即新帝宫的开工典礼。按照规划,新帝宫占地51.2公顷,最南面为占地3公顷的矩形广场“国都广场”,计划用作国民遥拜场所,该广场即今文化广场的前身,而广场北面今地质宫的所在地则规划为溥仪的皇宫,最北侧则规划为御花园及专为溥仪准备的防空洞,另有若干用于宫内府、禁卫军的附属建筑。新帝宫的内部装饰设计工作由川岛织物株式会社负责,设计工作甚至一直持续到1945年8月且均按照原尺寸绘制了详细的图纸。

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