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社仓多设于乡社,也称乡仓。与义仓既相似又有别。义仓起源于汉代,发展成熟于北齐,兴盛于隋唐。北齐征“义租”,在州县设仓存贮,为义仓的先河。社仓大多为民间自营,其谷为地方豪富或一般民家自动输供,平时积贮、灾时赈民。
隋文帝开皇五年(585年)当时工部尚书长孙平奏请于乡社建立义仓,在粮食收获时向各州百姓和军人征粮积贮,以备荒年。此类设仓于社,并由社司管理的义仓就是后代的社仓。当时社仓、义仓无别。唐太宗贞观二年(628年),戴胄奏请仿照隋制,并正式以“社仓”命名,但实际上大多设于州、县。
宋代也有于乡社设立义仓,也称社仓。北宋熙宁年间,知齐州王广渊等建议以户等高低定出粮多少,建置此仓,然未能实行。南宋朱熹等倡设的地方储备借贷粮仓。南宋乾道四年(1168年),朱熹在建宁府崇安县(今福建武夷山市)设社仓,并创立“社仓法”,淳熙八年(1181年)奏行诸路。借常平仓或富人粮于乡社设仓,由富户主持,由都社首、保正及在乡士大夫协同办理,始收息十分之二,利息十倍于本,即不再收息,只收耗粮百之三。因由富豪主管,往往对平民强令白纳息米,还没有除放之期,成为民间祸患。
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威尼斯和约是1177年教宗亚历山大三世及其意大利北部盟友伦巴第同盟与神圣罗马帝国腓特烈一世所缔结的和约,腓特烈一世承认教宗对教皇国的统治权,作为交换,亚历山大承认皇帝对帝国教会的控制权。和约签订于莱尼亚诺战役神圣罗马帝国战败之后。
腓特烈一世承认亚历山大为合法教宗,也就否认了先前自己拥立的对立教宗帕斯卡尔三世,也就不能承认帕斯卡尔三世主持的皇后加冕礼合法,这导致他的妻子贝亚特丽丝皇后失去皇后称号。和约还规定,如果腓特烈一世驾崩,神圣罗马帝国由幼主继位,则作为摄政太后实际掌权的贝亚特丽丝仍然要遵守和约(事实上贝亚特丽丝比腓特烈一世先去世)。
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