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级看广播剧常见问题汇总
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一年后,温泉当上了造船学徒,开始正式学习造船,并且花了比一般学徒少一年半的时间便迅速地进入下一阶段,学习捕虾船发动机室和外部结构的建造,后来获船厂聘任为造船匠。温泉说,当年入行要求非常严格,新学徒在满师后要到造船工会登记才能正式成为造船匠,以确保行业声誉。当时船厂内的同事之间充满竞争和排挤,温泉在第一间船厂因敌不过竞争对手而被辞退,经友人介绍后在另一间船厂学会与同事打好关系。后来温泉更成为了资深师傅,介绍了不少新人入行,又积极提携后辈。
澳门造船工业都支撑著当地的捕鱼业,捕鱼业的兴衰亦影响了造船业。1970年代,正值帆船由风力驱动转为机械驱动的变革时期,大批渔船纷纷到船厂更新,带动了当地造船业的发展。当时有媒体指出,在各行业不景气时,唯造船业一枝独秀,且一跃成为华南地区甚具规模的木质渔船建造中心。由于香港、中国大陆很多渔民都到澳门订做船只,加上本地渔船需求量较大,当时澳门的船厂超过40个,工人多达几百人,手工木船年产量曾达380艘。后来由于全机动船比旧式船更加依赖石油,中国内地造船业逐渐发展并对外开放,以及中东不稳局的势导致油价上涨加重了渔民的负担等原因,导致当地造船业出现衰退。中东战争结束后,油价回落,造船业亦再度兴旺。
1970至80年代是澳门造船业的辉煌时期,船厂除建造一般渔船外,亦会建造货船和参与建造政府船只,温泉曾参与工作的造船厂,最高纪录是一年造24艘船,是当地船厂最高的造船量,可见当时造船业的兴旺。
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郭健平,兰屿达悟族人,族名为夏曼·夫阿原(Shaman Fengayan),是兰屿文化工作者。国中毕业后来台湾,经历担任工人,硕士论文讨论达悟族的禁忌,毕业于玉山神学院,曾任自立报系记者、民进党文宣、劳动党创党党员暨中央委员、街头运动组织者、台湾原住民族权利促进会委员、台东县议员等。自台湾回到兰屿后,致力于兰屿文化保存、兰屿自治及反核运动。
文化保存部份,郭健平时常担任达悟语翻译,协助国内外学者到兰屿进行地质、动植物、海洋生态、民族音乐、达悟文学等研究。与吕钰秀合著的《兰屿音乐夜宴:达悟族的拍手歌会》(Tao's moonlight concert: singing party with handclapping)是近年来研究达悟传统音乐最重要的著作之一。郭健平也常受邀至国际学术研讨会上发表,是为达悟族在国际上的代言人。
2007年,郭健平率领达悟族人建造Ipanga na,1001跨越号船,长1016 cm ,宽170 cm,高270 cm。(ipanga na是Tao语里的名词,有跨越、航行之意,动词是ingana nga na,意指「从这里到那里,再到那里……」。ingana na表示移动,而「1001」,是因为大船超过了10公尺长。)尝试跨越传统与现代,将达悟海洋文化介绍给台湾人和西方国家。此项目引起国际世界对达悟文化的关注。
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何宝陆出生于纽约市,拥有纽约市立学院学士学位及哥伦比亚大学政治学博士文凭。1973年加入外交界服务,先后派赴驻瑞典大使馆、驻保加利亚大使馆、驻赛普勒斯大使馆、驻芬兰大使馆等外馆任职。
1990至1992年间,何宝陆调派至前捷克斯洛伐克担任驻布拉提斯拉瓦总领事,成为美国在当地的外交代表,任内经历捷、斯双方分治并各自立国的天鹅绒分离进程,他因而负责筹建斯洛伐克建国后的美国驻斯国大使馆,使之自布拉格的美国驻捷克大使馆辖下独立,并自1993年1月4日起担任大使馆临时代办,主持馆务至7月7日为止。
何宝陆于斯洛伐克任期结束的1993年调返美国,任教于美国空军大学空军指挥参谋学院。波士尼亚战争后,他曾加入国际社会驻波赫高级代表卡尔·比尔特(后任瑞典首相)麾下任职,派驻波赫东北部的图兹拉工作。1990年代末,他调至美国驻广州总领事馆副总领事及代理总领事,至2000年罗瑞智成为新任驻穗总领事后,亦担任该领事馆经济官。何氏离华后改任美国驻乌克兰大使馆文化事务官,2003年自外交界退休。他于2010年将自己亲历斯洛伐克独立和美斯建交的经验撰写成《斯洛伐克独立之路:美国外交官目睹实录》(Slovakia on the Road to Independence: An American Diplomat's Eyewitness Account)一书。
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