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台湾清治末期至日治初期，牛辒辘地区为一街庄，称为「牛辒辘庄」，隶属于沙连堡。该庄西北与龟仔头庄为邻，东北隔浊水溪与社仔庄为界，东边隔陈有兰溪与蕃地为界，南边及西南边为大水堀庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「羗仔藔区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，羗仔藔区改隶属于南投厅。1910年（明治四十三年）10月15日，牛辒辘庄、龟子头庄改划入「集集区」，仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「牛辒辘」大字，隶属于台中州竹山郡鹿谷庄。
战后鹿谷庄改制为鹿谷乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，鹿谷乡改隶属南投县。1955年，原牛辒辘、龟子头改划入水里乡。
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舜举何公祠，位于中国广东省中山市小榄镇积厚街，始建于明代万历晚期，清康熙五十年(1711年)重修。
新中国成立后曾作供销社仓库，现存清代建筑风格。该祠堂坐北向南，三间三进，砖木结构，面阔17.6米，进深约68米，面积约1060平方米。硬山顶，灰塑博古脊，人字山墙，青砖墙，麻石脚，中夹两天井。头门前廊由四根圆檐柱支撑，檐柱之间上架雕花梁，梁上有驼峰和斗栱装饰；二进为穿斗与抬梁混合式木梁架，设前后廊，梁架、柁橔斗栱出二跳，用蚝壳作外墙；三进为穿斗与抬梁混合式木梁架，内砌墙分为三间。舜举何公祠规模较大，具有较高的历史价值和建筑艺术价值。
1990年12月，列入中山市文物保护单位。
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科兰·戴·布兰西所著《地狱辞典》的亚蒙画像。
亚蒙（Aamon，也作Amon及Nahum），所罗门王72柱魔神中排第7位的魔神。位阶侯爵，统帅40个军团的「炎之侯爵」。形象是枭首狼身蛇尾，口吐烈焰。相传因头部为枭首，在埃及，曾被作为最高神阿蒙崇拜。能通晓过去未来，能使朋友反目成仇或和解。也有人说会教授召唤者未来与过去的知识，予人和情爱相关的秘密。也有说法，阿蒙代表的意思是隐士，不可解者，所以他真正的形象可能从来没人看到过。亚蒙曾被认为是地狱的诸多恶魔君主中权势最为强大的。 而名字亚蒙( Aamon )和阿蒙(Amon )相传是从阿蒙(Amun，埃及主神，意为「隐藏者」)以及巴耳·哈蒙(Baal-hamon，古迦太基神话的主神)这两尊异教神改变过来的。
总括一句，他是「仲裁者」，也是「调停者」。
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