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会议中Luis Bush提出「10/40窗口」一词,说明居住在北纬10度到40度之间的居民,他们生活贫穷,生活品质低落。95%的人信仰伊斯兰教、印度教、佛教、道教、孔教、泛灵论、无神论…,得不到基督教信仰资源。
这次会议主要讨论全球福音化的步骤、进程、办法及可用资源。让教会加强社会服务工作,走向每一个族群,特别是贫穷人的社服工作。
2010年10月16至25日在南非开普敦国际会议中心举行第三届世界福音洛桑会议,有来自198个国家、300多个族群,4,000多位参会者,及1,000位特邀来宾、观察员,每天以八种语言同步翻译进行。大会主题为「神在基督里,叫世人与自己和好」,重申要将完整的福音传给整个的世界,讨论当前科技、生物伦理、恐怖主义和环境等议题,教会、政治、社会和文化的变化,及面对对抗福音、敌对教会势力的挑战与因应措施。葛培理、约翰·斯托得继续参加此次大会并发表演说。
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社会阶层或社会分层(social stratification 或 class division),是社会学概念,指的是「依照共通的社会经济财富状况而将人们区分为不同群体」的分类方式,牵涉到一系列关系性的社会不平等,包括意识型态、政治、经济和社会等面向。当人群之中出现差异,并且这样的差异已经导致部分人拥有凌驾其他人的地位、权力、特权时,这就称为社会阶层(或社会分层)。社会借此而将各类人们分类成有高下之别的阶层或等级(等级制度)。
社会阶层有四个重要的基本原则:一,社会阶层不单单反映了人与人之间的个体差异,还是整个社会的特质。二,社会阶层是能够透过世代传递的。三,社会阶层具有普遍性,但是是可以改变的。四,社会阶层不仅牵涉到社会不平等,还牵涉到人们的信念。在当代的西方社会,社会阶层被粗略地分为上中下三层,每个阶层又可以再被划分为更细的分类,例如依照职业来进行区分。
爱弥尔·涂尔干对于社会阶层在《社会分工论》一书当中内容里,认为社会阶层是稳定社会和整合的力量。
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女性主义经济学是指从女性主义的视角出发来研究经济中的性别角色,人们推动这一经济学研究的的目的是希望纠正和消除经济学中的性别偏见,力图使经济学更好地反映男、女两性的现实世界,改善妇女的经济状况和提高妇女的经济与社会地位。该经济学领域兴起于20世纪80年代中后期,是女性主义与新古典经济学的思想碰撞以及跨学科的女性主义研究向经济学发展的结果。
女性主义对经济学的批判包括“经济学,如其他所有科学,都是一种社会建构”,女性主义经济学家认为经济学建立在一种特权、男性、西方以及异性恋本位的视角上。祂们通常通过女性主义理论来展示传统经济学社群仅仅关注特定的群体,而在研究中忽视一些局外者。通过批评经济学的理论、方法论以及研究领域,祂们展示了传统经济学中对经济生活的刻画深深地被带有偏见的历史,社会结构,社会规范、文化习惯、人际互动与政治因素影响。
女性主义经济学家常常指出,经济学中的男性气质偏见源自社会性别,而非生物性别。换言之,女性主义经济学家认为主流经济学的偏见源自于社会对如客观、有逻辑、个人成就、数学能力、抽象能力、缺少情绪等男性气质的期望,而非学界中权威的性别;尽管男性在经济学界中被过度代表也是问题之一。
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