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排灯节（iː，英普遍称Divali、梵语为dīpāvalī）的意思为一系列的灯光，这个单词由dīpa（即为油灯）及 āvalī （一排、一系列）组成，这个节日也被称为dīpotsavam（dīpa+utsava），即灯火祭、灯火盛会。

相传世界被妖魔所侵扰，天神下凡降魔。降魔后，大地女神为天神诞下一名儿子，并取名「Narakāsura」。然而，身为神明之子的 Narakāsura 不仅常常与邪恶为伍，还强迫凡间百姓不准点灯。应百姓所求，天神与 Narakāsura展开了正邪大战。最终，Narakāsura战死，人民遂点灯庆祝。

亦有一说，排灯节是为纪念罗摩Rāma战胜Narakāsura后返回阿约提亚Ayodhya的胜利。罗波那因为好女色而拐走悉多，悉多的丈夫罗摩因此前往楞伽岛（今斯里兰卡）将罗波那杀死并救回妻子。

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新虎尾溪的主流发源于林内乡重兴村，向西流经莿桐乡荣村、甘厝南侧而出莿桐乡界后，大致沿著西螺镇、二仑乡、仑背乡、麦寮乡四乡镇与虎尾镇、土库镇、褒忠乡、东势乡、台西乡五乡镇之间的边界地带西流，最后在蚊港注入台湾海峡。由于天然地势平缓，且河槽断面过于狭窄，致输洪能力不足，每遇暴雨即泛滥成灾。

昔日浊水溪出触口后进入平原地带并形成多条分流，每遇大水常会改道。因此，历史上「虎尾溪」这名称曾经代表不同的河道。

在完稿于清康熙三十八年至四十三年（1699-1704年）的《康熙台湾舆图》上，浊水溪下游绘出西螺溪、虎尾溪两条分流，但当时的虎尾溪系指今旧虎尾溪。舆图中今北港溪（未标名称）上游仅有石龟溪、三叠溪两条支流；今虎尾溪尚未出现。

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师恩祥圣名:葛斯莫（2015年），河北徐水人，天主教易县教区正权主教（不被中国政府认可）。

师恩祥十岁时便进入北京栅栏修道院修行。抗日战争期间，他于1941年转入宣化教区大修道院（若瑟总修院）学习。在修院因被迫解散后，前往太原学习神哲学。1947年，他在北京西直门天主堂晋铎。中华人民共和国成立后，1957年他因不参与三自革新组织而被以“反革命集团首犯”为名判处无期徒刑。此后他长期被关押，直至1980年被释放。1982年他接受易县教区周善夫主教秘密祝圣，成为易县教区辅理主教。1983年又在为教友行圣事时被捕，劳教三年，释放后在家中软禁。1989年他再度因参加天主教中国大陆主教团而被捕，1993年获释。1995年，易县教区刘冠东主教荣休，师恩祥接任主教一职。2001年4月耶稣受难节时他又在北京被捕，此后一直被秘密关押，直至2015年初在监禁中逝世。

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