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昭文馆或弘文馆，中国古代收藏、校理典籍的官署。朝鲜王朝也设有弘文馆。

最早在东汉有东观的设置。后有崇文馆、士林馆之名。唐、宋后改称弘文馆。与集贤院、史馆合称“三馆”。

唐朝武德四年（621年），置修文馆于门下省。武德九年（626年）改为弘文馆。唐太宗时选天下文士虞世南、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，各以原官兼任弘文馆学士。唐中宗神龙元年（705年），为避孝敬皇帝李弘之名，改名昭文馆，改弘文馆大学士为昭文馆大学士。景龙二年（708年），置大学士四人，中书令李峤领修文馆大学士，开宰相领弘文馆大学士之先河。唐玄宗开元七年（719年），恢复弘文馆旧名，置校书郎，又有校理等官。馆中藏书20余万卷。武则天训政时，以宰相兼馆主。校书郎、校理官专习校理典籍。另设令史、楷书手、供进笔、典书、折书手、笔匠等若干人。

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早年就读于位于宁波城江北岸槐树路的崇信义塾。崇信义塾最早在1845年由美国人麦嘉缔（Divie Bethune McCartee）创办，而麦嘉缔是美国北长老会传教士。崇信义塾是中国境内最早男子教会学校，时称“洋学堂”。崇信义塾后于1868年迁往杭州，更名作“育英义塾”，后成为之江大学。

鲍哲才于崇信义塾毕业后，曾入宁波华花圣经书房担任印刷排版工，印刷英语翻译成宁波话的圣经，并因此熟练掌握英文。后赴上海任沪南清心堂牧师。其在上海创办清心书院，为上海近代新式小学的代表。清心书院后由鲍再扩建为中学。后清心书院因办学经费紧张，又改办为职业学校，成为上海近代新式职业学校的代表，学生有园艺和印刷两种专业。而其中印刷专业以印刷中文圣经和基督教传教小册为训练，是鲍的一大创造，因此鲍家走上近代印刷业。

因鲍哲才对清心书院的创设和发展贡献卓著，后来之清心中学（今上海市第八中学）在1910年新建大礼堂即以“思鲍堂”命名以示纪念。

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保华路（Baohua Rd.）为高雄市凤山区的南北向道路，起端为小港区中安路，末端于保安二街口衔接中仑路，共分为二段，南华一路为分段点。是凤山区往返小港区桂林地区的重要道路，也是凤山第77期重划区的主要道路之一。

* 保华一路：南起于中安路，北于南华一路口接保华二路。

* 保华二路：南于南华一路口接保华二路，北止于保安二街口衔接中仑路。

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