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神明造所发展的历史悠久，在现今并未有最早的考证记录，因此建筑物具体的诞生年代仍是不确定的状态。不过，由于根据弥生时代（公元250-538年）遗迹中的柱遗迹，与神明造中的柱配置相似，所以神明造被认为是弥生时代高床仓库的发展而来。

拥有神明造社殿的神社，在江户时代之前除了伊势神宫之外，只限于伊势神宫的神领地建造。例如信浓国（今长野县）的仁科神明宫和丹后国（今京都府）的笼神社等。但是在明治时代以后，由明治主导的新政府开始统治日本，因此也得到鼓励采用形式上部分改变伊势神宫形式的神明造社殿在各地进行神社建造的状况，例如，改用「基石代替竖立的柱子」的方式、「采用合祀」等方式进行神社迁移时，通常使用神明造的社殿进行建设，因此使用神明造的社殿数量增加了。热田神宫也在明治时代的迁移工程之后成为了神明造，原本热田神宫属于尾张造，是尾张地方独特的形式，而且神宝的草薙剑也被安放在土用殿与本殿并列的特殊形式。但在1893年的迁移中，土用殿被从本殿的敷地内移除，建造了一座雄伟的仅使用神明造的社殿。

台湾在日治时期期间，于各地所兴建的神社大部分均为神明造。

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台湾日治初期，屏东地区为一街庄，称为「阿缑街」，隶属于港西中里。该街西边及北边中、西段与崇兰庄为邻，北边东段与海丰庄为邻，东边与火烧庄为邻，南边东段为归来庄为界，南边中、西段为头前溪庄。

1901年（日治明治34年）11月，全台设置二十厅，该街隶属于阿缑厅。1909年（明治42年）10月，合并二十厅为十二厅，该街仍隶属于阿缑厅。1920年（大正9年），废十二厅改设五州二厅，该街改制并改名为「屏东」大字，隶属于高雄州屏东郡屏东街。1933年（昭和8年）12月，屏东街升格为州辖屏东市。

战后屏东市改制为省辖市，隶属于高雄县，并将市区划分为东区、南区、北区、中区，大字亦改制为里。1946年4月，原属高雄县之万丹乡、长兴乡（含今麟洛乡）、九块乡划入屏东市，改称万丹区、长治区、九如区。1950年10月，高、屏分治，屏东市改制为县辖市，隶属于屏东县，并将万丹区、长治区、九如区划出，改制为万丹乡、长治乡、九如乡。

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一次一个由回回人组成的蒙古帝国成吉思汗的商队途经讹答剌城，其领头是一个印度商人。这人不称亦纳勒术为海儿汗，仍称呼他为亦纳勒术。亦纳勒术见财起意，将商人诬陷为奸细，下令拘捕全部商人，并报告苏丹。苏丹命他拘留，但海儿汗自作主张杀了商人，没收货物并送到布哈拉转售，但有一位骆驼伕侥幸逃回蒙古。

成吉思汗要求花剌子模交出海儿汗，但因为海儿汗是太后的侄儿，所以成吉思汗的要求被拒绝。史家认为，是海儿汗杀死商队而引起蒙古帝国的西征。

后来讹答剌城在1220年2月破城，成吉思汗在撒马尔罕附近的阔克萨莱用被熔化的银液灌进亦纳勒术的眼睛，为商队报仇，讹答剌也成了废墟。

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