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屈狐庸，芈姓，屈氏，名狐庸，申公巫臣的儿子，吴国行人。

前590年，楚共王继位，子重和子反杀了申公巫臣的族人子阎、子荡和清尹弗忌以及连尹襄老的儿子黑要，并瓜分他们的家产。申公巫臣从晋国写信给子反和子重，发誓要他们疲于奔命而死。申公巫臣向晋景公请求出使到吴国，他使得吴国和晋国通好，带去吴国的三十辆兵车中留下十五辆给吴国，送给吴国射手和御戎，教吴国人使用兵车，教他们安排战阵，教他们背叛楚国。申公巫臣又把自己的儿子屈狐庸留在那里，让他在吴国做行人。吴国从此开始进攻楚国及其盟国，子反和子重一年之内来回七次奉命带兵抵御吴国。

前542年，吴王夷昧为了沟通吴、晋两国交往的道路，派屈狐庸到晋国聘问。赵武问屈狐庸：“季札最终能立为国君吗？诸樊死于巢之战，戴吴为看门人所杀，上天似乎为季札打开了做国君的大门，他会怎么样？”屈狐庸回答说：“季札不会继位。这是两位君王的命运不好，不是为季札打开做国君的大门。如果上天打开了大门，恐怕是为了现在的国君吧！夷昧很有德行而且又合于法度，有德行就不会失去百姓，合于法度就不会办错事情。百姓亲附而事情有秩序，是上天为他打开大门的。最后保有吴国的，一定是这位国君的子孙。季札是保持节操的人，即便应该拥有国家，也是不愿做国君的。”

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季开生，字天中，号冠月，江南省泰兴县人。

其父季寓庸是江南富户。开生文才卓越，有江南才子之称。顺治六年（1649年）进士，为翰林院庶吉士，未散馆，改礼科给事中、兵科右给事中。

顺治十二年（1655年），乾清宫建成，朝廷拨款派内监往江南采购设备，民间传言是去扬州买女子，季开生上疏极谏获罪，顺治大怒，以「妄捏渎奏，肆诬沽直，甚属可恶」，被杖一百，流戍辽东尚阳堡，四年后为光棍殴死，“有司不问，疑有主使者”。后来顺治帝下罪己诏：“季开生建言，原是为我考虑，准复官归葬，荫一子入监读书”。史家称其为“清朝第一谏臣”。著有《戆臣诗稿》。

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兴亚观音（兴亜観音）是位于日本静冈县热海市伊豆山的观音像及观音庙，属于日莲宗分离出来的法华宗阵门流风格，但并不属于这一派别。

1945年第二次世界大战日本战败后，于1948年11月12日远东国际军事法庭将东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎、木村兵太郎、松井石根、武藤章和广田弘毅七个甲级战犯判处绞刑，后来由于小矶国昭的律师三文字正平将此七名战犯骨灰秘密回收，埋葬于此。此处还供奉着1061多名乙、丙级战犯，也被称为日本的“小靖国神社”，日本人将七名甲级战犯被供奉于"七士之碑"，1068名战犯供奉于"大东亚战争殉国刑死1068柱供养碑"。

1971年12月东亚反日武装战线曾将此处观音像和供养柱爆破，后又修复。

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