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这是一个有争议性的概念，因为有人据此认为政府不必调整不同群体之间在社会经济上的差距。这种论证常常被用来将亚裔美国人与非裔美国人和拉丁裔美国人作比较，强调亚裔美国人是守法、勤劳的公民，而拉丁裔、非裔往往是高犯罪率、接受社会福利救济的公民。
统计数字往往被用来支撑模范少数族裔这一概念，比如高学历和白领职业中较高的代表性。一个常见的误解是相关群体对“模范少数族裔”这一标签感到很自豪。这种刻板印象实际上可能反而对相关群体是有害的。这一概念还将不同的少数族裔群体对立起来，暗示“非模范”的族裔没有达到模范族裔取得的成就是他们自己的错。
这一概念被全国公共广播电台（NPR）等媒体批评。有亚裔美国人指出，这一标签看似恭维，实际上只会助长社会对亚裔美国人的歧视。
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沈光，字总持，吴兴郡人。隋朝大将，外号“肉飞仙”。
沈光的父亲沈君道，曾担任陈吏部侍郎，陈灭亡后，定居于长安。当时的皇太子杨勇曾招沈君道出任学士，后来沈君道成为汉王杨谅的府掾，杨谅造反失败后，沈君道被除名。
沈光年轻时骁勇敏捷，善于赛马，是天下第一。沈光有书记的才能，善于言辞，常常想着建立功名，不拘小节。刚搬到长安时，沈光家中非常贫穷，他的父亲和兄长都以替人抄书为职业。只有沈光放荡不羁，结交豪侠之人，为当时长安城中的浪荡子所拥戴和依附。很多人都曾送给他财物，沈光因此能够赡养父母，时常有美食和华服，不至于穷困潦倒。当初兴建禅定寺的时候，寺中有高达十余丈的幡竿，正好碰上绳索断裂，没有能够接上，寺中的僧人都很着急。沈光看见后，就对僧人们说：“把绳索拿来，我能接上。”僧人们感到惊喜，就把绳索拿来给他。沈光用口衔着绳索，一步步攀爬而上，直到竿顶。把绳索系上之后，就手脚放开，腾空而下，用手掌拒地，倒行几十步。围观的人都感到惊喜，赞叹不已，当时的人称他为“肉飞仙”。
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濑越第一个内弟子是松泽鹤次郎，第二个是井上一郎，桥本宇太郎是老三。此外尚有伊予本桃市、米山德、久井敬史、铃木圭三，最后一个关门徒弟是韩国的曹薰铉。其中又以关西棋院创始人桥本宇太郎，被誉为昭和棋圣的吴清源、以及曹薰铉最为著名，为现代围棋中日韩三足鼎立的繁荣局面做出了巨大贡献。
第二次世界大战中，美国军队在广岛投放原子弹时，濑越正在市郊本因坊赛担任观察员而逃过一劫，此局就是著名的「原爆之局」。二战后濑越宪作担任日本棋院首任理事长。
在1972年曹薰铉回韩国服兵役之后的四个月，濑越宪作因为年老无法继续下棋而自杀身亡。
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