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贝利巴依照相同的程序再练习一年，因为他不知道无死甘露的关键药材在于红色庵摩罗果，所以任何转换的征兆都没出现。有一天，当那妓女在恒河畔洗澡的时候，有一朵自然生出的花黏在她的指头上。当她拂去花朵时，一片花瓣掉入了炼药的混合液中，突然，转换的征兆马上就出现了。贝利巴就问那妓女放了什么？但妓女却说什么都没加进去。

妓女掺了一滴长生不死药在贝利巴的食物给他吃。被贝利巴发现异样，于是贝利巴说这是成功的征兆。他和妓女与一匹马都吃了灵药，而得到长生不死的力量。但是贝利巴本性自私，想到一个不必将长生不老药给别人的地方去。于是他先到天界，后到吉浪贝 (Kilampara)去，在一块一哩高岩石顶端的树下居住。

此时，尊圣的龙树菩萨在证得了空中行走的成就之后，穿著一双神奇的鞋子来到此地向贝利巴请求无死甘露配方，并以奇鞋一只作为交换。之后龙树菩萨在希利巴瓦塔圆满了禅修后，为众生福祉而努力，精进不懈。

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《净土十疑论》一卷，又称天台十疑论、阿弥陀经决十疑，署名隋天台智者大师说，阐明求生净土之理。

宋朝天台宗法师慈云遵式列名此书为天台智者大师所说。

此书经日本学者望月信亨考证，应该不是天台智者的作品。首先，本书在第七疑中引用了玄奘《大唐西域记》中无著、世亲三兄弟的故事，此书之作晚于玄奘，不可能是智者大师所作。次者，隋唐的佛教著作都没有提及此书。日本所传的天台宗著作中，也没有此书的记载。

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方应选，字众甫，号明斋，直隶松江府华亭县人，灶籍，明朝政治人物。

应天府乡试第二名，万历十一年（1583年）癸未科会试第十三名，登二甲第二十名进士。选授冀州知州，十四年丁母王夫人忧，十七年起补汝州，二十年擢兵部职方司员外郎，二十二年奉命典福建乡试，二十三年转武选司郎中，甫一月，特简擢山东按察司永平兵备副使，本年冬改福建提学副使，二十五年秋以病请告，次年春准告归，不久卒，年五十四。

曾祖方辅，号味梅公；祖父方鹏，号养拙公；父方柱，号月汀公。母王氏。弟应遴、应遇。

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