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《成相篇》是荀子书中的一章，以说唱形式阐述隆礼的重要性。
《荀子·成相篇》经常被视为说唱文学的远祖，“相”是一乐器，可以是舂牍或搏拊，成相即是早期先民舂米时用杵击节的民间说唱。《汉书·艺文志》著录有《成相杂辞》十一卷，已佚。
“成相篇”是以民歌形式写成，共有五十六段，每段采三、三、七、十一的句式，有说有唱，文字通俗易懂，刘师培在《论文偶记》中说：“观荀卿作《成相篇》，已近赋体，而其考列往迹，阐明事理，已开后世之联珠。”。倪钟之认为《荀子》中的《成相篇》是“采用当时民间流行的一种说唱形式来宣传政见的作品”。
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奉化军节度使，五代十国杨吴、南唐的节度使，治所在江州（今江西省九江市）。
顺义元年（921年）十月，在江州设立奉化军节度使，下辖江州一州。南唐沿置。宋太祖开宝八年（975年），宋朝灭南唐。北宋时江州为刺史州。宋高宗建炎元年（1127年），江州升定江军节度。
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彰化八景，指的是彰化县的八大景色，但随著时代更迭，部分景色变迁而有所变异。又由于清朝时的彰化县范围包含今日之彰化、南投、云林，故部分景点现已不在现今的彰化县境内。
* （一）焰峰朝霞：焰峰指的是火燄山，又名九十九峰。
雍正年间任彰化知县的秦士望咏颂曰：「草昧谁开大海东，高烧烈火有神功。赤霞晓映扶桑日，丹嶂晴驱擘柳风。焰射鸡笼遥可接，光衔鹭鸟远为烘。凌晨景物欣何似，万丈芙蓉照眼红。」。
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