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近三十年后，小庙日渐老旧，加上庙后方为新街溪，村民认为「背有断崖」的风水对神不敬，于是在2004年向桃园民航站以航空噪音防制经费名义，要求补助新台币410万元盖新庙。对此，噪音防制小组表示无明文规定补助可设置不动产，请大园乡公所先觅地，之后又求信众改以社团法人名义申请。集资百万元购地的村民，先捐钱给已立案的圳头福忠宫，再由福忠宫管理委员会名义申请。在信众以社团法人名义申请后，桃园民航站却又说经费有适法疑虑，要报请民航局释疑方能办理。村民气结，遂扬言把神像送回机场航厦安座。
自2004年开始，大园乡公所为了迁建福德祠与桃园航空站多次协调，前后共七次都无达成共识，后来桃园县立法委员郭荣宗居中协调，与民航局长张国政、桃园航空站主任李灿煌、圳头村村长卓荣腾及数名邻长参加协调会才有共识。民航局同意迁建新庙的经费，先由乡公所从机场回馈金中先垫付470多万。
2008年初，民航局同意以回馈金名义补助总建庙经费6成的488万余元，但工程发包期间遇到建材大涨，第三次才标出去。新庙址依然在圳头村8邻。该年11月23日，占地30多坪的新庙举行安座仪式。村民掷筊将三十六尊神像「合体」为一尊大土地公神像镇殿、以及各一尊较小的土地公、土地婆神像做代表。为突显安置早年桃园机场土地公神的特色，还选用了「桃园茂盛乃钟灵地脉」、「机场畅达缘仰仗神庥」对联。桃机公司、机场厂商、空姐、地勤等人员也会到滨海路上的此庙祭祀。圳头村村长卓荣腾表示取名为「桃园国际机场福德宫」，可能是全国唯一用机场命名的土地公庙，突显安置早年桃园机场土地公神的特色。
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太白粉是勾芡用淀粉的统称，依照成分可分为豌豆粉、玉米淀粉、芋粉、木薯粉、薯粉等。最早期是民间以太白薯（另称竹芋或葛郁金）根茎所制作，故得其名（以豌豆制者称豆粉）。马铃薯引进后，太白粉的原料才逐渐以马铃薯作商业化生产为主，后因为木薯（树薯）种植容易，种植及生产成本较低廉，故用木薯粉取代。新鲜的木薯块根含有微量具有毒性之氢氰酸，在生产和烹煮之后不致对人体产生毒害。台湾的太白粉目前大多数为木薯粉，日式太白粉则以马铃薯粉为主。
用途和玉米淀粉相似，可以在烹调中加冷水勾芡，加热后凝结成透明的粘稠状，使得菜肴的汤汁浓稠有光泽。但和玉米粉不同的是，太白粉勾芡冷却后会变稀。
为台湾早期社会给小孩吃的一种简单甜食，将太白粉加糖和冷开水搅匀后，用高温热水冲开成糊状后食用。
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斯诺鲍还在庄园谷仓的墙上亲自写上了要求全体庄园成员遵守的《动物七诫》，并向大家庄严宣告。但其后《七诫》在拿破仑的授意下不断被其亲信斯奎拉改造，以适用于猪越来越多的特权；例如：“动物不可饮酒”的诫律改为“动物不可饮酒过量。”“动物不可睡在床上”的诫律被改为“动物不可睡在有被褥的床上。”“任何动物不得杀害另一只动物”则改为“任何动物不得无故杀害另一只动物。”最后所有的诫律干脆都被换成了一句话：“所有的动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。”
当拿破仑使用他秘密豢养的看门狗手下突然在大会上对斯诺鲍发难时，斯诺鲍只得被迫从庄园逃离。在那之后，斯诺鲍就被拿破仑等人抹黑为导致庄园发展过程中一切困境产生的“问题根源”。据斯奎拉所说，斯诺鲍是潜藏在革命阵营内部的“叛徒”，他从一开始就支持人类Jones (Animal Farm)，还偷偷用杂草播种来破坏庄园的收成；尽管他曾在牛棚大战中英勇作战，但事实上他却是为琼斯效力的内奸，并且斯诺鲍当日所受的枪伤也变成了苦肉计等等。斯诺鲍流亡后被公开悬赏捉拿，而那些曾经支持他的动物也在被迫认罪后遭到处决。
斯诺鲍是一头富有创造力和真知灼见的猪，他以理性、智慧和同情心使庄园的动物们对其信服。原著中并未透露他在逃跑后有何遭遇，在1954年的动画电影中暗示了看门狗们最终追上并杀死了他；然而在1999年的真人电影改编中，他成功逃离了狗的追捕幸存了下来，尽管拿破仑宣布他被流放。
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