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Memento mori（拉丁语片语，意思为「勿忘你终有一死」）是中世纪西方基督教对必死性之反思的理论及实践，尤其是作为一种思索尘世之虚幻和一切物质与和世俗工作之短暂的方式。它经常和死亡艺术（ars moriendi）及类似文学相提并论。「Memento mori」成为了禁欲主义的一条重要戒律，借此培养超脱和其他美德、将精力转移到灵魂不死与死后的世界，来完善人格。

在艺术中，「memento mori」（台湾译「死亡象征」）是提醒人固有一死的艺术性和象征性的话语。在欧洲基督教语境中，「『Memento mori』这一表述随着基督教的壮大而发展，它强调了天国、地狱，以及死后的灵魂救赎。」

在拉丁语中，「Memento」是「meminī」的将来祈使式的主动语态的第二人称单数形式，意思是“记住”，通常带有警告的语气“记住！”。「Mori」是异态动词「morior」的现在不定式的主动语态，意思是“死去”。

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京都市美术馆的计划开始于1928年。因其目的是为了纪念昭和天皇即位仪式，因此最初名为大礼纪念京都美术馆。本馆外观是帝冠様式，系京都市土木局营缮课按设计竞赛中当选的前田健二郎方案设计，也是现存日本公立美术馆中最古老的建筑，竣工于1933年。京都市美术馆最初和东京都美术馆相同，在作为公募展的场地外借的同时，亦逐渐积累独自的藏品开设常设展。

第二次世界大战之后，京都市美术馆一度被驻日盟军总司令接收，大陈列室一度改为篮球场。盟军在1952年交还美术馆后，美术馆更名为京都市美术馆。为对应增加的公募展需求，京都市美术馆在2000年开设了别馆。

2017年4月10日开始，为进行翻新，京都市美术馆暂时休馆。美术馆原本预计在2020年3月31日重新开业，但受2019冠状病毒病疫情影响而延期至5月26日开馆。2020年时，京都市美术馆有7件藏品是日本的登录有形文化财。

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吠檀多（，发音/ve:da:ntǝ/），也称后弥曼差（Uttara Mimamsa）；梵文名由Veda（婆罗门圣经《吠陀》，义为知识）和anta（终极、前方）两个词组成，意为“吠陀的终极”，是被视为正统的婆罗门教六个宗派之一，是影响最大的一派。《吠陀》经典即此派的理论根据。

* 《吠檀多经》，相传为Badarayana所著。

吠檀多派的主要学说有：二元论、不二论、胜二元论。

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