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McTaggart观察到，事件（或「时间」）可以用2种不同但相关的方法去赋予意义。一方面，它们可以用过去、现在、及未来去赋予意义，而一般在不少自然语言中（如英语）中会以时态代表；另一方面，事件可以以「早于」、「同时」或「更迟」去表达。哲学家便从此辩论使用或不使用时态去形容事件才符合时间的本质。有些哲学家更提出混合的理论，主张非时态的时间，但表示时间有一些特别的特质，as falling foul of McTaggart's paradox.。
A理论与B理论之争，是一个可追溯至古希腊时代赫拉克利特与巴门尼德本体论争议的相关延续。巴门尼德认为真实世界是永恒的，是不变的；与此相反，赫拉克利特相信世界是一个不断改变、有通量及衰减的过程。真实世界对于赫拉克利特来说，是动态和短暂的。而且按赫拉克利特所想，真实世界是如此的转瞬即逝，以致这是不可能「踏进同一条河两次」。划分时间的A理论及B理论的形上学问题，涉及过去的真实及未来的真实，以及现在的本体论状态。
A理论与B理论的分别，经常被描述为一个关于时间的推移或者「渐变」的争议。B理论家认为，这种推移的认知纯粹是心理上的。许多A理论家认为，B理论家否定时间的推移，正正是否定了时间最重要和最显著的特征。而将A理论的观点划分为相信时间的推移，是十分常见（纵使并非完全普及）的看法。
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* 第28特别用途分队“战士”（阿尔汉格尔斯克）
* 第29特别用途分队“布拉特”（乌法）
* 第30特别用途分队“斯维亚托戈尔”（斯塔夫罗波尔）
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1939年由欧洲帝国主义国家统治的非洲殖民地
非洲的非殖民化是紧接着第二次世界大战之后。殖民地的民族主义者和地方精英为了从宗主国独立获得国家主权所导致的非殖民化，最终结果是大部分殖民地脱离欧洲殖民者的管理而获得独立和主权。
1870年至1900年间流行的瓜分非洲浪潮将几乎大半部分的非洲被置于欧洲帝国主义国家的殖民统治之下。欧洲帝国主义国家之间为了确保能拿到较多的殖民地并且避免可能的随之而来的殖民战争，因此，欧洲国家于1885年签订的柏林协定，即《柏林西非会议》加速了欧洲国家对非洲的殖民统治和分割，而他们的瓜分殖民地等是不顾当地的传统文化之差异的。到了1905年的时候，几乎所有的非洲领土都置于欧洲国家的殖民统治之下，唯一的例外是利比里亚（由非裔美国人的前奴隶所定居）和埃塞俄比亚（1936年第二次意大利-埃塞俄比亚战争后被意大利占领）。英国和法国这两个国家控制了非洲大量的殖民地，但是德国、西班牙、意大利、比利时和葡萄牙也有殖民地。由于殖民主义和帝国主义，非洲大部分的地区都失去了主权和对诸如黄金和橡胶等自然资源的控制主权。围绕着对非洲自然资源剥削性的地方经济政策的出台，至今，依旧有观点认为，非洲如今的贫穷是来自于列强的殖民剥削。直到20世纪中期，非洲各国独立的进展一直很缓慢的进行。但到1977年，已有54个非洲国家脱离了欧洲殖民者的统治。
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