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「完全」（καθολικός）源自词根κατά，“至于，关于”，和ὅλος，“完全，全部”，本意为「完全的，没有缺失的」。「完全的教会」这一神学概念的本意是，基督的教会拥有著完全的真理，在神里面没有任何缺点或谬误。Καθολικός一词进入拉丁语和英语后，意义由「完全」转变为「普世」。汉译「大公」取「大道之行，天下为公」中的「公」，义为，基督的教会是普世的、一般的、大众的、所有人的教会，而不是属于某个特定地域、种族、阶级或宗派的。这一特征表示基督教的完整性和完全性。
新教徒相信教会包括所有宗派的基督徒，纵使他们各有不同的教义、信念、习惯和对社会的观点。相反，罗马天主教会和正教会把地域上的普世性和真正信仰的完整性分别开来，不论他们接受与否：
「使徒所传」表示教会的根源和信养源自于耶稣的使徒。教会相信教会的教导是从使徒传下来的，不只是在早期教会，而是在历史流传。正教会和天主教会各自声称他们的教会就是真正的教会，虽然他们相信双方的神职人员都有使徒传承。他们和东方正统教会和东方教会都相信他们各自的主教的权威来自使徒的按手礼。另一方面，新教徒认为使徒的连续性以文字流传，正如Milne所说：「一个教会是使徒所传的，如果它在习惯中承认使徒经文的无上权威。」
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达托霉素 （Daptomycin），是脂蛋白抗生素，用来治疗威胁系统和生命的革兰氏阳性菌所造成的感染。达托霉素自然存在于土壤腐生营养玫瑰孢链霉菌中。
达托霉素的机制与大多数抗生素不同。达托霉素会利用磷酸醯甘油让其插入细胞膜中，并且凝集，改变细胞膜的曲度并穿孔，进而引发细胞去极化，最终导致细胞坏死。
达托霉素仅对革兰氏阳性菌具有杀菌作用，已证明其对肠球菌（包括耐糖肽的肠球菌(GRE)）、葡萄球菌（包括耐甲氧西林金黄色葡萄球菌）、链球菌、棒状杆菌和静止期伯氏疏螺旋体持留细菌具有体外活性。
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定光大师虽是闽南人，但其一生大部分时间都在汀州弘法，其在世时，已被闽西、赣南、粤东等地不少信徒视同神明，信徒极多，并为之建造殿宇，踊跃供养。其圆寂后，便成为汀州的重要乡土神明，称为定光古佛，而来台的汀州客家人也奉其为守护神。
著名文学家苏轼，曾为定光古佛作赞词：「定光古佛，不显其光，古锥透穿，大千为囊。卧像出家，西峰参道，亦俗亦真，一体三宝。南安石窟，开甘露门，异类中住，无天中尊。彼逆我顺，彼顺我逆，过即追求，虚空鸟集。驱使草木，教诲蛇虎，愁霖出日，枯旱下雨，无男得男，无女得女。法法如是，谁夺谁与？令若威怒，免我伽梨，既而释之，遂终白衣，寿帽素履，发鬓皤皤。寿八十二，与世同波。穷崖草木，枯腊风雨。七闽香火，家以为祖。萨埵御天，宋有万姓。乃锡象服，名曰定应。」
台湾地区主祀定光古佛的庙宇不多，最有名的两座分别是国定古迹的新北市淡水区鄞山寺，与县定古迹的彰化县彰化市定光佛庙，其余如台南市佳里区九龙山南极宫、屏东县万峦乡武平忠孝祠亦主祀定光古佛。配祀定光古佛的庙宇则有新北市板桥接云寺、桃园市大溪福仁宫、台中市南屯万和宫万和宫等。
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