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忠义十九公庙，是位于台湾嘉义市东区华南里、东门圆环旁的庙宇，祭拜十八位清朝人物与一只犬，与林爽文事件有关。

嘉义文献记载，乾隆五十一年末，支援清军的诸罗县民李甲等十八人在乌山头被林爽文军围困战死，运回诸罗城埋葬，而获居民建庙祭祀。原称「十九公庙」，亦称「义犬公祠」，也有称为「将军庙」。另一说法，受祀者是于林爽文攻打诸罗城时，在东门殉职的十八员守兵。

有民间故事说当时危急时，有一条犬带救兵回来救主人，但因太迟就当场撞头自尽；大里七将军庙义犬的传说则是咬舌自尽；干华十八王公庙义犬的传说则为坠海殉主。另外与嘉庆君游台湾相关传说是说嘉庆君在嘉义东门夜宿，翌日见多人在十九公墓祭祀，经垂询知其缘由后，加封「忠义」二字，从此名曰「忠义十九公」。

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红毛港当时也为重要的军事要地，清代时曾在红毛港的南边红崎顶设置砲台，在当地驻守300名炮兵和300名步兵。中法战争时，法国舰队曾对红毛港附近的新庄子炮击，但未受毁灭性破坏。之后为因应日本的扩张意图，于1893年时在红毛港北边的公馆崎兴建新炮台。

从清道光以后，港口逐渐淤塞，至清末船只难于入港，航运功能渐失。如今港湾泥沙淤积，部分港湾内今日己被垦为良田及池塘，目前仅在下游有规模很小的渔港。

1953年5月，新竹县文献会委员郭辉在红毛港发现黑色「磨制石刀」断片及史前绳纹陶器碎片，深受考古学界重视，文化遗物主要是红色、褐色、淡褐色的夹沙陶。器型为侈口鼓腹的罐形器，口缘通常外侈低矮，少量带有圈足，通常从颈部以下器身布满拍印的绳纹。石器以农业用具日常生活用具为主。应属于新石器时代中期广义的「绳纹红陶文化时期」，为新竹地区所发现最大的考古遗址。

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相传在庆长8年（1603年），清洲城主松平忠吉曾在境内祭祀素盏鸣尊的祠内祈愿病情康复、而如愿的事情，在庆长11年将此祠东移成为富部神社，并建立了书院、客殿等诸建筑。

境内有一个遗留战国时代织田和今川两家国境线的山谷。

山号是因为境内一角祭祀稻荷神而安放了清水稻荷，显示了神佛习合。另外，因有导盲犬萨普的墓，近年来在宠物供养方面也逐渐有名。

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