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更新于 2026-10-15

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生卒年不详,根据清代传记丛刊可推测是咸丰同治年间人士。

曾于束鹿、枣强、东明、涞水担任位阶七品的训导之职,

咸丰五年,于高邑担任教谕,教导士子古学,对学生管教严厉。

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刘宁国,谥号恭,汉高祖庶长子齐悼惠王刘肥第五子。

公元前176年(汉文帝四年)五月甲寅,封刘宁国为瓜丘侯,一作氐丘侯(同日封齐悼惠王子九人为侯)。公元前165年卒,谥号恭,在位十一年。子刘偃嗣侯,还有一子刘受。

刘宁国其所获封地瓜丘(氐丘)具体位置在史学界存在争议。司马贞在《史记索隐》中记载“县,在魏郡”,并称司马迁在史记中误记“氐丘”为“瓜丘”。钱大昭主张应该是“斥丘”。而梁玉绳、周振鹤等人则反驳称魏郡当时归属刘遂赵国所有,不可能割其地用封齐悼惠王子。史学家马孟龙则主张当时汉文帝四年所封的十个齐王子侯封地中其余九个均分布于济北郡、济南郡境内,瓜丘也应在这两个郡中。且因为之后刘偃参与七国之乱,当时济北王刘志没有参与诸侯谋反,固国自守。如果瓜丘侯国地处济北国,则参与叛乱难度较大;而当时济南郡境内三国均参与反叛,因此地处济南郡的可能性较大。

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一般来说,观音菩萨慈悲灵应、广度世人的形象深植民心,台湾民间信仰者仍多主祀、旁祀观音菩萨,观音菩萨亦是佛教、民间信仰均祭祀之神明。基于此理由,以观音为主,旁祀民间诸神的祭祀用绘像,就此因应而生。而此绘像以观音为最主要神祇,所以闽南语称为观音彩仔、或观音漆仔。

台湾观音信仰中的主神观音,常被称为观音佛祖、观音菩萨、观音妈、观音大士、观世音等,其形象通常为女性,另外,也有所谓的千手观音。因观音被民间信仰者称为观音佛祖或简称「佛祖」,故称为「佛祖漆」。然而「佛祖」这个称呼,在台湾常与释迦牟尼佛混淆。

观音彩绘像的大小长宽并无制式的尺寸,通常会依神案所使用的神明桌宽度而增减。例如上座宽5.8台尺的神明桌,连同两侧文字对联的观音彩则约也是5.8台尺左右。除此,近现代观音彩亦会斟酌是否放置公妈(祖先)彩或公妈牌位而增减长宽尺寸。一般来说,公妈彩祭祀装置不得侵犯观音彩。

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